这些事物美好，却是虚幻的，不能持守承诺，最后留给我们的是一种空虚和悲伤的感觉。这种空虚感和悲伤感是一个信号，表明我们‘走上’了一条不正确的道路，使我们迷失了方向。”

教宗表示，这话真美，“多少次在我们悲伤、忧愁及困苦时，圣母也对我们的心灵说：‘我在这里，难道我不是你的母亲吗？’她总是在我们身旁安慰我们，予以我们前进的力量。”童贞圣母要胡安到山丘上为她摘些花。

(立)十八世纪的圣心忠婢——圣女玛加利大，有一天早晨，正在祈祷的时候，听到一种悲伤的声音，凄惨极了。圣女仔细一听，便听出是耶稣的声音。耶稣向圣女说：“亲爱的女儿！

有一个青年修士召集进出的流客给他们讲解救世主耶稣的故事，那声音有很强的磁性，将她从悲伤中拉了出来，她坐在幽暗的角落静静地细听着。“我是今晚的值班修士，请问你有不明白的宗教问题吗？”

天主“要同他们住在一起；他们要作他的人民，他亲自要“与他们同在”，作他们的天主；他要拭去他们眼上的一切泪痕；以后再也没有死亡，再也没有悲伤，没有哀号，没有苦楚，因为先前的都已过去了。”

颜教授说：“大家知道，一般追悼会中，只需要对熙熙攘攘的来宾还礼即可，人因为忙碌嘈杂而暂时忘却悲伤，难熬的是追悼会结束人走后的孤独和无助。”现在的四川灾民也是如此，更需要心理疏导。

教宗强调，这喜乐“使我们摆脱个人主义的悲伤，摆脱生活没有意义、没有爱、没有希望的危机。这就要求我们“作见证者先于作导师”。教宗说：“在成为导师之前要先成为见证人，见证天主的爱，这是唯一重要的事情。

堂区一位89岁的老教友、离休的女教师许静姊妹感慨地说：神父、修女对待我们众人比自己的爹娘兄弟姊妹还要亲，有病的去看望，有困难的去帮助、心里有悲伤的去慰问、老弱的抚恤，事事都考虑到了，‘回娘家

“我们为他的辞世感到痛苦，悲伤的情绪席卷而来，我们感到心烦意乱、迷惘徬徨：我们正在经历这一切，就像宗徒们为主耶稣的死亡而痛苦万分一样。”

相反，很多次，我们发现，自我建设而忽视天主和他的意愿，为人带来失望、悲伤和挫折感。罪恶的经验，就如拒绝跟随他、与他的友谊抗衡，带给我们的无非是心灵的阴影。