它是深深触及我们生命的举动。一个领过洗或未领洗的儿童，并非一回事。一个领过洗或未领洗的人不一样。我们藉着圣洗浸入取之不尽、用之不竭的生命泉源，这泉源就是耶稣的死亡，人类历史上最大的爱的举动。

那些站在约旦河岸的人并未立即明白耶稣这一举动的意义，连洗者若翰本人也对耶稣的决定感到诧异（参阅：玛三14）。在天之父则不然！祂让人们听到有声音从天上说：祢是我的爱子，我因祢而喜悦（谷一11）。

上主藉着这些慈悲善工教导我们做出伟大的人性举动——分享。我们要牢记这个词：分享。患病的人总会感到孤独。我们不能否认，尤其是在我们的时代，人一生中最深刻的孤独经历发生在患病时期。

我们只要怀着对天主的信任，从容地去做我们该做的事，做我们能做的事，虽然是很微小，表面看来对世界局面的变化，对教会面貌的改变无济于事，但是，在天主的圣手安排下，“匠人弃而不用的废石，都会成为屋角的基石。”

这篇圣咏的主角固然具有君王的威严，面对上主时却感到自己微小脆弱如一口气，如一掠过去便消失的阴影，单薄空洞不结实，随着时光的洪流颠簸漂流，力量极其有限。这就是受造之物的处境状况。

为了眼前的微小利益而暂时放弃自己宝贵的信仰，只能说明我们内在的信仰生命不够丰盛，信仰的根基还不够扎实。因此别无选择的我们需要在圣神内扎根。

保罗奇说，纵使感应器不会构成保安危机，但他「希望避免即使是心理上最微小的不安」。当馆方为小堂安装新的温度控制系统时，感应器无论如何将会被拆除。　　

而是要他们像小孩子那样谦卑，这个特征表现在他们的天真、单纯、自感微小、完全依靠、服从等情形。那么，小孩和天国又有什么关系呢？我想耶稣所说，天国属于天真的小孩，他所指的是一份源自于天的真。

圣女小德勒撒在平凡的生活、微小的事情上活出爱德，成就伟大的圣德，称为姚神父终身刻苦的动力，姚神父说，圣女小德勒撒是指导和保守自己内心灵修生活的主保圣人。

就是那些甘愿奉献的做最‘小’的人，我打算从身边最微小的事做起，比如让座、为人倒一杯水、不发脾气、对家人忍耐等。