60多幅艺术大师的名作栩栩如生地展现在观众面前——众多艺术大师的名作通过全息影像技术“活动了起来”，原本静态的画作肖像全部都会说话、会动作，活灵活现，并且还能与观众进行“现场对话”。

本届论坛的主题是“通过宗教间对话构建和谐社会”。选择这个主题旨在为基督徒和道教徒提供一个平台，以“促进双方彼此深入了解，理解分歧是如何地产生痛苦，并共同努力治愈当下支离破碎的世界”。

自20世纪七十年代起，主要因应于“梵二”会议的改革精神，“梵二”后耶稣会神学对于“本位化”、与不同文化和其他宗教对话的强调，以及建设地方教会的努力目标，辅仁大学神学家、中华耶稣会士张春申神父（1929-

教宗也谈到对话在公教教育机构的价值，青年人需要的不仅是言教，更是身教见证。教育是爱的行为。　　教宗在讲话中谈到教育工作的3个方面。首先是对话在教育上的价值。

帕罗林枢机首先谈到这个政府选择对话的道路：教宗再三重申的对话是可能的，相遇的文化是可能的。我要强调的是，教宗更喜欢通过实例，通过范例谈对话。

在这场于善导圣母公教大学进行的会晤中，教宗还解释了真正对话的基础。教宗方济各指出，「若不从自己的身分认同出发，就无法进行对话。缺乏自我认同的对话不过是幻影和空谈，毫无用处。

他表示，双方关系的进展将继续从神学对话获得活力，一如藉着1999年签署的《关于成义教义的联合声明》那样，结出修和及合作的果实。

我们力图向对话敞开大门，不仅与政府和政党机构对话，也与古巴人和整个社会对话。

没有长篇演讲，因为这场聚会的目标，是博客版主的意见与对话。切利总主教热切地握着双手欢迎所有人，他说：答：我相信第一件该做的事，就是注视在场的每一个人。

为了「教会内的对话共融」以及「新福传」，欧洲各国主教团昨天六月十六日在立陶宛维尔纽斯召开，会议中讨论的基本问题之一，就是「在急剧变迁﹑充满紧张压力的现代世界里，为提振精神生活和归属教会感寻求适当的对话管道