米凯利尼神父引用几位学者和作家的见解，根据他们对犹达斯结局的研究作出推论。罗马诺·瓜尔蒂尼（RomanoGuardini）认为，犹达斯在一定程度上丧失了信德。

教宗最後表示：30年前若望保禄二世曾在这里说过：‘和平是一个向众人敞开的工地，不只是专家、博学者和谋士的专利。和平是一项普世性的责任’（1986年10月27日在亚西西的讲话）。

保禄二世对利玛窦的评价是：由于利玛窦神父如此道地的‘做中国人中间的中国人’，使他成为大‘汉学家’，这是以文化和精神上最深邃的意义来说的，因为他在自己身上把司铎与学者

引进“市场化”管理机制对我们教会来说还只是个新的理论，笔者还只是纸上谈兵，有待于在试行和实践中加于不断完善，在此我也特别希望能有更多的专业学者对该课题加于更深刻的挖掘研究，尽快拿出一套行之有效的办法来，

他是教会的圣师，赎主会的创会人，也是伦理神学学者和听告解司铎的主保。正如教宗方济各在2018年8月1日公开接见活动中说的，「他以谦虚与温和赢得了所有人的心」。

并得到国际科技教育服务机构（PESI）支持，设有中国文化与基督教对话、基督思想家研究、基督教理论与经典读解、基督教文化与文学研究、基督教与社会伦理问题研究、以及汉语基督教史料等专栏，力图为国内外以及教俗两界的学者提供一片开放的园地

在这样的时代背景和现实需要下，我们创刊《信德学刊》，以期为大家提供一个探讨和分享的园地，为教内外学者搭起一个对话、交流和分享的平台，并希望为中国教会的本地化能起到一点点推动作用。

　　著名学者，国资委宏观战略部部长赵晓（“有教堂的市场经济与无教堂的市场经济”一文的作者），在“发现信仰中国”一文中说：近期读了让我耳目一新的一本好书《先贤之信》。

同时，他还是罗马圣经学博士，一位受人尊敬的学者。他为人简朴、诚实，是总教区的支柱，深受每个人的喜爱。

他说，取代若望保禄二世的《善牧》宪章的文件是教会法学者们关注的事，何时公布要由“教宗决定”。他接着表示：“像圣座这样的既复杂又历经许多个世纪的机构，改变能造成一些困难。