教宗解释道：“教会的早期教父们已经告诉了我们，面饼的象征已点燃了天主子民对友爱的渴望，因为正如一粒麦子不能单独揉成面团一样，我们也必须要同道偕行，因为‘虽然我们众多，却是一个身体、一个面饼’（参阅：圣奥斯定讲道集

我们为那些不知晓真理的弟兄姐妹向天主献出我们的视觉残缺，使他们得以经验到天主，祂是世界之光”。尽管有着视觉障碍，但修女们的生活却是默观且活跃的。

教宗对信赖天主进行了省思，指出为增进这种信赖就需要“一个长期的内心转变，通过苦难的磨练，以致懂得在静默中等待”，怀有信赖的耐心和温顺的心境。

教宗指出，圣诞节不是回忆过去的事件和多愁善感的节日，而是活在此时此刻的奥迹，是降生成人的天主光辉的临在。教宗向眼前参加接见活动的8千多名信友讲解了圣诞节与基督的死亡与复活之间的密切关系。

九江天主圣三堂经过两年的维修，在天主的护佑下，顺利完工。

信德讯5月30日天主圣三节也是九江天主堂的主保瞻礼，教友们纷纷前来教堂庆祝，参与弥撒的人数比平时主日增加明显。

教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）超越本位主义、向救恩的普世性开放、克服阻力，以及依靠天主的计划和祂的创意，以便走上新道路。

教宗表示，因著这份许诺，与天主建立关系的新方法油然而生：「正因如此，在犹太教、基督信仰和伊斯兰教这三大灵修传统中，圣祖亚巴郎被视为属于天主的完美之人，因为他能顺从天主，即使天主的旨意艰辛无比，甚至是难以理解

他首先提到天主子民在隔离防疫期结束后的行为举止，说：「这段时期开始出台法规，以走出隔离防疫状态。让我们祈求上主赐予祂的子民、赐给我们大家谨慎和守法之恩，以免疫情回温。」

教宗表示，「我们与天主的关系塑造我们、陪伴我们，派遣我们每一个人，并帮助我们『离开故土』，纵然肯定常会惴惴不安，甚至面对未知时心生恐惧」。