圣周四礼仪后，教友们轮流朝拜圣体，陪伴耶稣；圣周五追忆救主受难仪式中，大家拜苦路、朝拜十字架、默想基督的苦难；复活主日，锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，圣堂内鲜花簇簇、欢歌阵阵，教友们用鲜花、歌声分享着基督复活的喜悦

这位科普特教宗说，埃及的信众对于「他们的国土上，留有基督童年足迹，感到自豪」。政府的古迹、旅游、文化部长和各部官员、政治家和大使也出席了这次活动。

这对夫妇生活在基督去世后40到50年时，他们在初期教会中进行了活跃的服务。教宗告诉信友们，阿桂拉和普黎史拉原是犹太人，阿桂拉来自面对黑海的亚纳托利亚北部，也就是今天的土耳其。

名耶稣，是基督。十架功勋，告罄补赎。世世享天赐，代代传鸿福。丘陵山岳宣欢，海洋江河齐呼。九层三界同沐浴，玄琴诗词叹无数。孔保禄·贤明神父，在意大利拿坡里华人堂区服务。

教宗也强调，教会今天需要如同普黎史拉和阿桂拉这样的基督徒夫妻，鼓励他们做言行一致的福音见证人。

雅各伯了解到原来基督的光荣是在十字架上和分担我们的痛苦中实现的。教宗强调：“雅各伯的信德的成熟是在五旬节圣神降临时完成的。就这样，当必须作最高见证的时刻来临时，他绝不却退。

四旬期是忏悔的时期，也是克苦的时期，但其目的不在於自身，而在於与基督一同复活，更新我们在圣洗圣事中获得的身分，也就是再一次由上而生，在天主的爱内重生（参阅：若三3）。

达喀尔（亚洲新闻）达喀尔总主教区一个新的堂区落成，标志着天主教在孟加拉郊区的重要存在：这是神圣慈悲教堂，今年11月24日在教廷大使高捷利总主教，以及首都总教区博德·德罗萨里

教宗以《路加福音》记述的吾主耶稣基督受难史，逐步展开他的弥撒讲道。耶稣荣进耶路撒冷的时候，群众兴高采烈地迎接祂，大声颂扬天主说：因上主之名而来的君王，应受赞颂！（路十九38）。

在耶稣的受难史中，大司祭引发最吊诡且决定耶稣死罪的一句问话：你是默西亚，那应受赞颂者的儿子吗？（谷14：61）耶稣说：我是，并且你们要看见人子，坐在大能者的右边，乘着天上的云彩降来。