卢德之家由来自意大利北部维琴察的三位圣母圣心吴苏乐修女会修女于1995年创立。在这些年中，该中心接纳了许多移民青年妇女。

达味始终以琴为伴，在漫长的孤独岁月里，他喜欢弹琴颂扬他的天主。达味不是个粗野的人，他时常向天主献上诗歌，表达他的喜悦、悲伤和懊悔。

站在他身旁的母亲郭慧琴则不断地说：“感谢天主，感谢天主……”新铎的两位姐姐（左、右着修女服者）及母亲（中）

于是我走到痛苦的母亲的身边，唱起低沉的晚歌，我琴的弦线已经断裂，只有忧郁单调的旋律，在晚餐厅里轻轻回荡……那歌词是主亲口说出的，歌词大意饱含主的爱，和主耶稣要大家彼此相爱的新命令。

教友负有先知、司祭、君王的使命，教友用基督化的圣善生活以言以行为主作见证就是尽了最好的先知使命；如果我们的福传活动有纯正的意向，因圣神的推动而去做这一切，这不就是我们经由耶稣奉献给天父的最好祭品吗？

我在讲圣经时就这样说过，旧约的司祭是世袭的，是亚郎的后代，而新约的司祭不是这样的。我个人认为：如果带有“世”字就有点世袭的感觉，是不太合适的。

耶稣建立司祭圣职是为了团体服务；没有团体，圣职服务就不会存在。与此同时，司铎也是团体的儿子、是团体的伴侣。”“当司铎即为父亲的角色不容置疑时，就会萌生事事以圣职人员为尊的态度。

作见证者先于作导师教宗向在场的一千多位司铎指出，要“更新所领受的恩典”有三条“道路”，就是司祭职的更新之路：福音的喜乐、属于民众、服务的创造力。首先，这种喜乐来自于“被天主所爱”的意识。

赵宝恩介绍说这个类似钢琴的乐器叫做脚踩风琴,从教堂开始建的时候就已经存在,距今100多个年头了,赵宝恩边说边过去用脚踩着给记者弹奏了一段,平时神父来做礼拜的时候就会弹着琴唱歌,虽然是很古老的东西了,但大家对它的那份情却一直都在

在开慕式上，孟宁友主教、孟满顺神父、薛连成神父、南社村领导、常峰、高春明老师、马凤琴老师分别讲话。