「向那些在宗教和种族上与我们亲近的人展现慈悲是件容易的事，但是将慈悲之举推广至穷人、边缘人、难民、服刑人，以及暴力和恐怖主义的受害者，就是一件困难的事。

但在叙利亚痛苦是普遍性的：成千上万人成了受害者，人人都在为死者哀悼。他们目睹了敬礼场所被毁，他们遭受了暴行。实际上，有些人组织起来进行自卫，但基督徒选择不拿起武器。

教宗强烈感到受害者的痛苦，尤其是许多儿童的悲剧，他们从家庭和学校被掠去当童兵。教宗也保证关怀在艰苦地区服务的宗教人士和人道工作者，并为他们祈祷。

他们都是二战後阿尔巴尼亚共产政权的受害者。

他表示：我重申我和圣地亚哥教会为受害者，为寻求真相和尊重民事司法所做的努力。我确定自己从未有过掩盖或阻碍司法的行为，而且作为公民我将履行义务，提供所有能帮助澄清事实的信息。

我与受害者家属同悲共苦，保证为他们祈祷，我也向委内瑞拉政府与所有社会成员发出沉痛的呼吁，吁请避免任何进一步的暴力形式，愿他们尊重人权，透过谈判寻找解决严重的人道、社会、政治和经济危机的方法，这危机正在使人民筋疲力尽

切尔尼神父最後建议有关各方「在全国、区域和国际层级协作调查，共享资料和关键讯息，为受害者提供法律保护，将犯罪者绳之以法。为了维护人的尊严，应训练公务人员并制定国家政策，以确保外国人也能得享正义」。

据宗座外方传教会期刊《世界与传教》报导，德东布神父在柬埔寨首先从事教育服务，随後从1970年起担任援助战争受害者委员会主任。1975年4月红色高棉占领金边，德东布神父与其他外籍传教士全被驱逐出境。

教宗进一步表示：“在武装冲突中被拘留的人，是基本权利受到侵犯的受害者，这些侵犯行为包括暴力，各种形式的酷刑和残忍、不人道和卑劣的行动。”

直到不久前，得益于停火协议以及援助战乱受害者法他们才开始重返家园。但是，由于政府不具备相应的援助难民返乡资源、安全条件不足等因素，许多地区，特别是哥伦比亚革命武装力量占领区的返乡迟迟未能真正实现。