愿童贞圣母抚慰一切患病的人，以及那些像善心撒玛黎雅人一样减轻他们心灵和肉体创伤的人。我必在祈祷中记得你们每一位，并诚心给与各位宗座遐福。教宗本笃十六世二○○五年十二月八日发自梵蒂冈

让我们祈求圣多默使我们获得恩宠，让我们拥有用我们的温柔进入耶稣创伤的勇气，我们肯定会有朝拜活生生天主的恩宠"。

在折磨人的恐惧中，我立刻想到那些受到更大磨难的孩子们，他们亲眼目睹邻近的房屋倒塌，他们因为家园和村庄被毁灭，被迫离乡背井：我立即想到这些弱小者，他们与这场内战毫无瓜葛，但他们背负了最沉重的担子、忍受最巨大的创伤

从那些创伤里常流出鲜红的血水。同时耶稣的圣容也在她的脸上呈露出来。她的口腔，喉管，胃口已坏得一滴水也不能咽。她的唯一食粮就是耶稣的圣体。

这些问题包括：性侵犯的创伤、欧洲移民潮、以家庭为题的下届世界主教会议、哥伦比亚的和平、教宗访问中国的心愿、女性在教会中的角色。

所以，要与天主相遇，就需主动承认自己的软弱，先与天主和好，接受天主治疗心灵的创伤。唯有从骄傲、野心、贪婪和自我中心的欲望中得到释放，才能真正地在祈祷中与主相遇。

耶稣则不同，祂前去解救陌生人，医治病患的创伤，使每个人重新融入天主的家庭。耶稣的思维逻辑与我们的不同，祂渴望救赎失足的人，我们却害怕失去已得救的人。教宗在讲道中说：今天也如此。

然而，耶稣能治癒我们的创伤，将之转化为珍珠。另一方面，我们也不能把记忆堆积在记忆卡内，好似储存在虚拟的云端内。相反地，我们应从记忆中汲取教训。

祂还呵护我们，以祂良善与慈悲的爱抚包紮我们的创伤。祂安慰我们，甚至不知疲倦地安慰我们。从这个视角看，我们便能明白圣保禄一开始所说的：我们强壮者，该担待不强壮者的软弱，不可只求自己的喜悦（1节）。

就这样，圣体圣事在我们心中形成一种感恩的记忆，使我们认出自己是天父所爱和养育的子女；这是一种自由的记忆，因为耶稣的爱，祂的宽恕能治癒我们过去的创伤，平复我们蒙受委屈的记忆；这是一种耐心的记忆，因为在逆境中我们也知道耶稣的神与我们同在