此外，教区于一月三日公布有关杨主教殡葬礼的安排：一月七至九日，周一至周三，上午九时至下午十时，在香港坚道二号明爱中心五楼明爱公众会堂，摆放吊唁册供公众签署。

如此崇高的天主为了谁的利益自我贬抑呢？对他自己肯定是毫无利益的，但我们若相信，对我们利益就可大了。」（《道理》185，1）「我们若相信。」这就是信德的大能！

如此崇高的天主为了谁的利益自我贬抑呢？对祂自己肯定是毫无利益的，但我们若相信，对我们利益就可大了。」（《道理》185，1）　　「我们若相信。」这就是信德的大能！

之类当然不予考虑)；二、只从眼前或短期的算计出发——所以不考虑长远的事情(“将来那个小孩有可能出事”、“闯红灯会增加交通混乱，最终使自己的车速和安全也受影响”之类当然也不予考虑)；三、只从自己或小我的利益出发

只有那些能够牺牲自我利益和享受的人，才能以钱财衣物等将爱心表现出来，奉献给贫穷弱小和遭受苦难的人。还该明确，类似这种献爱心送温暖的活动，不能只在节日期间进行，而应该随时随地都关注那些需要关注的人。

印尼主教团要求信友们“为国家的利益作最好的选择”。主教团主席马丁主教解释说，一个优先的取向是按照印度尼西亚的国父们奉行的“求大同，存小异”的价值，“保持多元精神和国家团结”。

在这种情况下，本月６日召开的会议是回应教宗去年９月１７日到英国的访问时在西敏寺的讲话，教宗当时指出：教会与政府当局可以在许多园地为公民的利益携手合作，为实现这合作宗教机构必须本着自己的原则和以信仰为基础的信念自由行动

当有意见或利益分歧的时候，真正需要的是对话与说服的方法。

强权之间的权力、利益的争斗和冲突，变成了殊死战。有时他们也利用宗教，但这跟宗教一点关系也没有，尤其因为真实的宗教，如伊斯兰教、犹太教和基督宗教，从不会诉诸暴力冲突或毁灭他人。

强权之间的权力、利益的争斗和冲突，变成了殊死战。有时他们也利用宗教，但这跟宗教一点关系也没有，尤其因为真实的宗教，如伊斯兰教、犹太教和基督宗教，从不会诉诸暴力冲突或毁灭他人。