在《玛加伯书》中，犹大对阵亡者的善举（加下十二45）和圣保禄在《格林多前书》中关于“爱永存不朽”（十三8）的思想为教宗提供了对复活的第二个省思，即行爱德是“对生命的质询”，关乎著“复活的问题”。

当郝渥德医生听说女病人是某某城的人时，他的眼中充满了奇特的光辉。他立即穿上医生服装，走向医院大厅，进了她的病房，他一眼就认出了她。他立刻回到诊断室，并且下定决心要尽最大努力挽救她的性命。

对你们来说，的确在一抹糊的过日子，不问青红皂白，不问有罪无罪，吃到等于拾到，不费本钿，糊里糊涂的度过一生，对我们信教的人来说，却是有目的有方向地过日子，求天主赏赐我们教友既过好现世生活又得到永恒生命，头脑清醒过着日子

该活动为期3天，主题为：心的归回1711-2012，生命的华章1987-2012。另外，还举行了历时2天共4场的音乐赞美布道会，吸引了无数的教内外朋友纷纷的走进圣堂。

教宗写道：但丁再一次邀请我们重新找回我们在人性行程中已经失去或被遮蔽的意义，渴望着重新看到那闪耀人类尊严圆满光辉的明亮视野。

即使是在最黑暗的时刻、在她儿时丧失大半亲人的恐怖深渊里，她的目光始终注视着独特的美善，定睛于那些让她得以继续生活及盼望的人性光辉。

上主将要在光辉中降临到祂的子民中间，赏给他们和平与永恒的生命。

巴拉干枢机又说，基督信仰灵性的纾缓治疗实现了将疾病与死亡转变为生命泉源的矛盾理论。通过这个灵性的引导，达到生命的最高峰，人的所有热切渴望都在此得到满足。

因此，基督徒的任务是怀着一颗能够被人类需求感动的心为生命和共融服务。慈悲的老师在向祂的门徒传授怜悯，这是我们从五饼二鱼事迹中得到的讯息。

这三人皆於1991年被仇恨基督信仰的极左派「光辉道路」（SenderoLuminoso）游击队员所杀害。阿马托枢机在册封真福典礼前向梵蒂冈电台介绍这三名新真福遇害的背景。