教宗高声重复道：在人民内部和各民族之间构筑和睦共处的不是对立的文化，也不是冲突的文化，而是相遇的文化、对话的文化。这是获得和平的唯一出路。

闭幕弥撒上，研讨会主讲嘉宾、圣本笃嘉默道会黄克镳神父讲道时鼓励教徒将默祷中的灵性成长化为行动，爱护邻舍并服务社会。他指默祷是净化心灵，帮助人走向天主的祈祷方式。

开幕礼后假坚道主教座堂举行隆重晚祷，主礼汤汉枢机在讲道中说，礼仪展现天主的信息与面貌，正如圣道礼与圣体圣事燃点教徒的信仰心火，让他们在聆听基督圣言及擘饼中认出基督。

　　各位同伴，各位姊妹，因为做我们这样事情的女性为多，当然也有男性，我就特别跟你们道一声，你们辛苦了！

在随后给教宗的感谢信中，我们询问他是否愿意让我们做一些特别的研究，而他立即用同一个信封回复道：马塞洛，我想请你们研究奴役和人口贩卖的新形式，包括人体器官贩卖的问题。

中午12:30开始举行圣诞日间弥撒，弥撒中，袁神父为一位慕道者举行了洗礼，又一位弟兄加入了主的教会。领圣体时，凡办了告解的教友，都怀着敬爱耶稣的心情，恭领圣体到自己心中。

其中最为虔诚者如前任特首曾荫权，每天上班前均要先步行到中环坚道教堂早祷，以至于每到清晨教堂门口都如同小型新闻发布会，挤满了为各类政坛新闻而追访特首的记者。

民国初期，由于信仰受到歧视，各地的教友纷纷跑到此地定居，当时在县城通往深泉村的一条道上，住了不少远处迁移来的教友，教外人把这个移民定居地称深泉道。六合村建村于民国八年（1919年）。

在十几年的修道生涯中，我承认自己经常把他放在一边，自行其道，圣保禄说：“我所愿意的善，我不去行；而我所不愿意的恶，我却去作。”

博物馆馆长也是一位古希腊文专家，他扶着鼻架上的老花镜，将脸凑过去，仔细辨析镜子反照后的文字，缓缓地，一字一字读道：“致我最亲爱的人：当所有的人认为你向左时，我知道你一直向右。”