教宗提到科夫雷爱德圣母朝圣地，他说古巴是在敬礼爱德圣母的热忱中诞生和成长的。本笃十五世教宗於1916年宣布科夫雷圣母为古巴的主保，但自从在尼佩湾寻获这尊圣母态像後，对圣母的敬礼早在17世纪初就已开始。

他说：需要使离婚再婚者走一段结构完善的分辨行程，让他们自己凭着良知作出决定。会议讨论了忏悔途径，这个方案是卡斯帕枢机在1年半之前提出的。无论如何，忏悔圣事在先，圣体圣事其後，这就是所谓的忏悔途径。

教宗说：「天主是位父亲，祂无法不爱我们，也无法远离自己的子女。若我们离祂而去，祂会等待我们；若我们接近祂，祂会拥抱我们；若我们跌倒，祂会扶起我们；若我们悔改，祂会宽恕我们。祂始终渴望与我们相遇。

前夕弥撒中，刘神父指着祭台前方搭建的马槽说。

许多女性被不公正地剥夺了自己的生活。教宗的这番话深深触动信友们的心，许多人不禁流下眼泪。教宗继续说：这条通道，这条路承载了多少恐怖的不义：被奴役、被诱拐、成了勒索的对象。

他说的是真话！』然而，是谁触动这位妇人的心灵呢？是谁要她聆听这些真话呢？正是圣神。圣神让这位妇人领悟到耶稣是主，让她明白保禄的话语有救恩，也让她聆听见证。圣神为耶稣作见证。

那一天，我莫名其妙地去参与弥撒、办告解，莫名地说自己不愿参与弥撒，就这样被神父认识。还记得那天神父讲道的一段话：信仰是什么？

这一看让我大开眼界，上面不仅有世界各地的教闻，还有教友的见证、信仰感悟等等。从那以后我便迷恋上了“信德”，有事没事就去教堂看看有没有来。我们村的聚会点在主日也经常由我给大家念“信德”上的文章。

李稣光主教与教区神父及昆明教区毕神父共祭，参礼的有来自教区不同堂区的修女和教友。

期间，有不少教外朋友陆续走进教堂，或坐或立，听宣道、唱圣歌、观礼仪，庄重的礼仪配合有力的宣讲，籍着天主圣神的德能，天主圣言彰显出其蓬勃的生命力和穿透人心的力量。