这种打破传统的教堂尝试，应该宣传和推广。陕西三原教区的一个刺绣缝纫组，绣出的祭衣图案完全是中国式的。她们的祭披和领带上绣的都是用中国文字所表达的信仰标记。

主日去教堂参与弥撒，为了省两元钱路费，踮着小脚来回要步行二十多里路。老人家把自己所有的养老金以及省下的零花钱，一共一万多元钱，全部奉献出来。

在乡间，想找一个离自己所在的城市不很远而且又有教堂的村庄，拥有一间真正属于自己的屋子。城市生活，常常使他有一种浮萍无根的感觉，况且，天生就特别喜欢田园风光与乡土气息。

就连我们新建教堂祝圣一周年、十周年贺也在大吃大喝，随波逐流、世俗化……而食物浪费也到了触目惊心的地步，马路边丢弃的花卷油条，垃圾桶扔的、厕所里倒的剩饭剩菜连宠物狗都不吃。

保定天主堂内外装饰一新，新竖立的十字架下和教堂门前圣伯多禄圣保禄宗徒的雕像前摆上了鲜花。

玉儿的委屈玉儿清晨弥撒结束从教堂回家的路上途经农贸市场，买了两斤新鲜荠菜、一斤大肉，还有一些馄饨皮，计划着要为父母做上一顿可口的时令荠菜馄饨调剂一下生活。

自从成为基督徒，教友每逢主日搀护着我去教堂，参加弥撒领受主的恩赐，平时几乎每天都来我家教我读经文，教我唱圣歌。天主，我感谢你，是你让我死而复生。我要显扬你、赞美你、朝拜你、跟随你直到永远！

最早我们夫妇去胡庄参与弥撒，从来不敢说是去教堂，就编一些借口，说去看朋友等等。后来我们意识到这样不符合天主的旨意，与福音背道而驰！于是向同事分享信耶稣的好处，向他们讲耶稣的话。

信德网讯传道员的培训不应该只局限于教室与教堂，更应该扎根于基督徒的家庭。家庭是小型的教会，更是传道员福传和学习夯实的基础和后盾。

我们周村教区上世纪八十年代教友人数近2万，过了30年，神父由两位增加到现今的十五位，教堂也增加了好几座，教友人数还是原地踏步，为什么？