话虽简单，可这样的境界有又几人做到呢？想到主耶稣说过的话：神贫的人是有福的！这是不是向我说：心灵精神上贫穷到连任何意念想法欲求都没有的时候就有福了？对！一无所求！一无所求，必然一无所失！必然一无所痛！

有一天，在自家院子给孩子晾晒衣服。丈夫手里拿着一杆土枪（别人存放在她家里），对她开玩笑地说开枪了，她想枪里没子弹没什么可怕的。

这弊端特别影响到年轻人，有夺去他们每一个希望的危险。他说：看到‘既不—也不’的青年令人伤心。‘既不—也不’是什么意思呢？

有多少人在做着祈祷时，内心已然充满了种种的想法；有多少人刚刚领了圣体，即开始闲话各家长短、邻里是非。宗徒们信仰的是耶稣，行动时服从的是耶稣，而今日的我们呢？虽然口里宣认信仰的是耶稣、服从的是耶稣。

我发现凡是要求转发的网络信息，要不就是诅咒，要不就是有什么不着边的许诺的好处。此祷词属后者。迎合了人们求福避祸的心理。已经不止n次收到这条转发过来的信息，有点忍无可忍。

与教宗相会的福音派信徒不仅有意大利本地人，也有的来自美国、阿根廷及其他国家。

有一次，他在阅读《若望福音》21章时，看到了这样的内容：耶稣对他们说：‘把你们刚才所打得的鱼拿一些来！

前一天他接见亚洲主教时还表示，有必要促进对话与相遇的文化，并且强调了同感这个词。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父对此评论说：答：我们都知道，教宗追求相遇，经常谈到相遇的文化。

总主教说：有很多年轻人，愿意当志愿者。为此，他邀请越南教友参加，在教会活动中以新的热情和活力，特别是关于福音宣讲方面。

该组织表示，这些字词将有神论奉为优先的信仰体系，暗示著那些没有信仰的人充其量是价值观有缺陷或不完美的二等公民。　　他们还说，菲律宾政教分离是不可侵犯的。