尽管我们尽了全力，但我们仍得学习互相尊重，学习尊重彼此的信仰、礼仪及敬礼场所。而关于这一点，宗教领导人显然在培育自己信徒方面负有重大责任。教宗非常坚持互相尊重的观点。

首先念及科普特礼信徒，然后从读经一中依撒意亞先知所论及的期待上主的心灵觉醒谈起，他说：我们认为，对‘心怯的人’的这番鼓励是针对你们所爱的埃及土地上的基督信徒而言，他们有时因基督信仰而遭受不安与暴力

无论如何，新教团体去年秋天在苏黎世举办了一场国际会议，一同准备改革的纪念活动。我认为这十分具有正面意义。　　问：贵委员会也负责与犹太教的对话。「为基督信徒合一祈祷周」是否也涵盖这一主题呢？　　

以教区、堂区及教会团体，要透过日常牧灵，教理培训，圣经分享，经常性的座谈会，发行教会书刊等，加深教友对圣经和教理的理解，结合信仰和生活实际，研究福传方法。福传不是什么高深的理论，而是一种具体的实践。

基督信仰的精华即在於此：传扬天主使人重生且白白赏赐的爱，接纳众人，慈悲以待，好使每一个人都能与天主的慈爱相遇，生命得以满全」。

教宗说：祖母和母亲们继续在圣女尼诺播种的土地上守护和传递信仰，把天主的安慰清泉带到许许多多沙漠和冲突境况。教宗继续说，母亲会收拾子女的烂摊子。同样地，天主愿意背负我们的罪，保护我们。

科学界和基督徒团体在保护共同家园方面越来越团结。我们的家园面临生态衰竭的威胁和随之而来的社会排斥现象的增长。教宗从他最关心的生态问题，即他的《愿祢受赞颂》通谕谈起。

名不副实的生活是这样的：我是个很虔诚的天主教徒，我经常参加弥撒，属於这个善会、那个团体；但我的生活与基督信仰脱节，我没有付给我的职员合理的工资，我剥削他人，从事肮脏的生意，我洗钱，过双重生活。

教宗勉励青年们勇於开创新路，走出素来都如此的逻辑，在保持基督信仰真正传统的同时，也应创新。因为素来都如此的逻辑是一种甜蜜的毒药，使你今天心灵安定、麻木不仁，且无法前行。

其中包括愿意个别会晤并倾听每一位遭受圣职人员性侵的受害者，并由教会设立的专家团队帮助他们治愈创伤；在认可、真理和正义中寻求共同的弥合进程；促进献身人员的长期培育，以此作为预防性侵的工具，同时也关注那些负责培育的人；制定并实施良好行为准则，在堂区、团体和教育环境中基于对人的尊严的尊重加强人与人的关系