他说，司铎职含有婚姻的意义，因为司铎蒙召在基督和教会内怀著热情、具体的关怀和上主赐予的智慧服事团体。教会不需要谋求司铎职务的人，而需要受到圣神感动、以一种毫无保留的爱为基督的新娘服务的人。

以此原则，教会拒绝一种直接在制度上向犹太人宣教的使命，然而，基督徒蒙召也应在犹太教徒面前见证他们对耶稣基督的信仰；必须以谦卑和敏觉作见证，承认犹太人是天主圣言的擕带者，同时顾及他们所遭受的大屠杀悲剧。

政治人士蒙召促使国家实现她作为「相聚之地」的圣召，让「所有居民感受到他们是自身命运、家庭和整个国家的主角」。我们「无法想像一个社会的未来缺乏全体成员的积极投入」。

对奉献生活者而言，他们蒙召实践双重的服从：「一方面要服从法律，过著井然有序的生活；另一方面要服从圣神，在生活中实践新事物」。

依然是旅途中的天主子民意味著，我们蒙召成为一个不断悔改和持续分辨的团体。我们要寻求宽恕。

圣座传播部编辑主任最后写道，「在第六年的牧职期间，教宗方济各展现出自己是个『蒙赦免的罪人』。他依循教父们和前任教宗本笃十六世的教导，为基督信仰的这个核心事实作见证；这个本质此刻极具现实意义」。

对修会人员如此，教宗说他们的生活是“彻底效法基督”；蒙召对穷人做出具体关怀的平信徒也同样，他们能从若瑟净配接纳和尊重玛利亚的形象中得到重大的教诲。教宗说：“大圣若瑟教导我们，爱可以不占有。

曼谷市长素坤潘·波里帕特（SukhumphanBoripat）和公共卫生部副部长马尼特．诺巴蒙博迪（ManitNopamornbodi）也出席记者会，并向泰国媒体发表声明，讲述国内猪流感的情况。

第一，因为你是个木匠，一定做不出什么奇事、大事，更不会有什么智慧；第二，之所以你现在能做出奇事，讲出智慧的话，是因为大家被你蒙骗了，你在玩骗人的伎俩，只是没被人识破；第三，别人不了解你的情况，可以被你蒙蔽

大会结束之前，六十位与会全体委员蒙教宗本笃十六世接见。教宗向他们说：今天这个时代，文化的诞生先于它的内容，是由传播这个文化的方式和工具使它诞生的。