仰光（信仰通讯社）—缅甸人民在童贞圣母的生平和生活中重新找到了自己的生活足迹和历史。

教宗说：我们坚持良心抗拒的价值是合情合理的，不过，或许我们也必须用它来保护自己，不受工作环境一项未成文规则的侵害，这项规则就是流言蜚语。

“我希望自己也能成为送车给弟弟的哥哥。”小男孩继续说。保罗惊愕地看着小男孩，脱口而出说：“你要不要坐我车去兜风？”“哦，当然好啦，我太想坐了！”

“基督是爱”（若一4：8），是爱的源头，他无偿地奉献自己，一次而毕全功，为我们开启了爱的大门，谱写了爱的篇章，从他洞开的肋旁，涌出了爱的泉流——教会。

家庭是唯一我们有可能按自己的喜好创建一片天地的场所；它是我们最不应该感到绝望的地方。今天的男男女女享有前所未有的自由来按照自己的规则和期盼设计他们想要的婚姻。　　

主教、神父的主要精力是管理教务、牧灵；教友大部分是忙自己的生活，救自己的灵魂。全国又没有一个统一的指挥。

他出生在一个家境贫寒的农家，虽然在青年时领洗奉教，但他坚信自己的信仰，并以此作为自己生活中的依靠和寄托。中年，他为了更好地养家糊口，养育他的八个子女，便改行做瓦工，开始了他的泥匠生涯。

他对雕刻家的作品大为满意，于是吩咐再造一个，这次是他自己跪在妻子坟前，放下花圈的样子。由于第二个雕像更令他喜欢，他决定再订制第三个，这次是他妻子跪着把花圈放在他未来墓地上的姿势。

他们热爱人民，为人民奉献，为人民谋福利，燃尽自己，给别人以无穷的幸福快乐。他们升华了人的价值，使之趋于无穷，然后，将这无穷的价值奉献人类。这样，他们即使死了，仍能活在人们心中，载于史册。

我常常这样问自己。其实，日子就是日子。如同风，匆匆而来，匆匆而去，让你感知世态冷暖，季节交替；如同雨水，忽大忽小，淅淅沥沥，让你感悟昼短夜长，时光流失。日子是一杯白水，原本是淡淡的。