为此先教宗本笃十六世还专门写了《向佘山圣母颂》：“至圣童贞玛利亚，降生圣言之母，又是我们的母亲，您在佘山圣殿被尊称为《进教之佑》，整个在中国的教会满怀热爱瞻仰您，今天我们投奔您台前，求您护佑。

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但耶稣为发显他爱人之情，却愿意降生在世，受尽万苦，诞生在马槽内。眼所见的；耳所听的；身体所感觉的；没有一样不是苦。生后不多时，为逃避黑落德的杀害，躲到埃及国。一路所受的饥寒痛苦，难以言尽。

2.永平新堂和池马堂建于郊区与农村接合部，所以从事农业的较多，但农民身份教徒呈递减趋势，分别从59人降为44人；84人降为38人。

他是六世纪北非洲的克里马库斯隐修士（JohnClimacus），他在论及灵修生活的论文中这样写道：你不要设想能通过直接和淫欲交锋就能战胜这一恶魔。我们受伤的天性总是使这恶魔处于上风。它总能把你驳倒。

1980年，返回瑞士进入马莎薇足部反应区按摩学校进修专业，而后返台服务大众。

——教宗5月31日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中强调，赞美天主需要走出自我，需要花费时间同玛利亚那样毫不迟疑地将耶稣带给世人。

然而，当他将自己的独生子送给少女玛利亚时，她又是如何对待基督呢？当他闯入她的生活中时，她厌恶将这个喜讯传播给世人。当她走进她的表兄家时，这个未出世的孩子已经在她的腹中欢跃。

愿童贞玛利亚在这些准备工作中始终陪伴你们。得到天使报喜时，她以信德接受天主的圣言。是在信德中，她应从了天主所有在她身上完成的。

另外，敬礼玛利亚也是扎根在教会里的途径，因为她是教会的形象，一身兼蓄并反映着信仰的重要内容（《教会》第65号；同上，1.3号）。