因此在新成立的圣座新福传委员会的条例中便指出要加深新福传的神学和牧灵意义。文件中，教宗多次采用了传教、传教振兴等词汇；教宗的分析毫不留情绝非偶然。

八十六岁的单枢机勉励修女们，在百年庆之际修会也应该往前看，怎么让修会的精神、牧灵福传工作及修女人数，能不断增加和进步。中国大陆解放后，圣家会四位修女于一九五五年抵达高雄，翌年在台湾复会。

教宗承认在这种情况下主教的使命尤其艰巨，但勉励他们，正是在这种环境中经由他们的牧职，福音才能彰显其救赎的全部威力。

1858年,明稽章管理西方教务，为第一任宗座监牧，并筹建主教座堂。1863年6月28日的耶稣圣心瞻礼日，开始在广州兴建一座大教堂，1888年落成，即坐落在今广州市中心的一德路耶稣圣心堂。

与犹太人的对话在拉青格的神学思想里并在他的牧职期间占有中心位置」。举例而言，本笃教宗在国际访问中曾多次探访犹太团体。

牧灵工作应当以耶稣为主轴，祂是通往天父的唯一道路、止渴的唯一真理，以及值得为祂舍弃一切的唯一生命。」教宗也鼓励会士们要有恒心毅力，因为「他们的任务是播种，天主将使之成长，或许将是别人来收割果实」。

这份重要的宗座文件用来取代现行的《善牧》宗座宪章，该宪章是圣若望保禄二世教宗于1988年6月28日所颁布的。

本堂瞻礼结束后，在同里教堂会议室举行了工作例会，对下一步堂区福传牧灵工作的开展做了安排。各乡镇部分教会骨干、代表参加了会议。

从原住民神学到印第安神学是另一个关键的主题，就是说，我们也应思考一种并非白人对印第安人，而是由原住民负责的牧灵工作，让他们自己成为福传的主角”。

神长教友对主教、神父在堂区建设及牧灵福传上的服务倍受感动，准备为其庆祝，却得到了主教、神父们的一致拒绝，他们表示，大家为他们多祈祷，一如既往给予支持，就是最好的庆祝。