当时耶稣的肋膀立刻流出血和水，象征天主对人类慈悲的爱。这个爱，教宗本笃十六世经常强调说是非常具体的，因为天主降生为人。

教宗指出：天主在我们生命中的临在绝不会使我们安於现状，天主总是推动我们行走。几时天主来看望我们，总是把我们拉出家门。於是，受访化为探访，遇见化为会晤，被爱化为去爱。

教会的使命在於「展现我们所领受的恩宠和美善」，也就是让世人看到天主世代以来「透过人类」在我们身上施展的作为。

教宗在接见活动中表明隐修院是精神上的绿洲，从中世界能不断汲取天主的慈悲。教宗表示，今日世界越来越明显地需要慈悲。

教宗表示，「婚姻是天主所造的最美事物。圣经告诉我们，天主『按照自己的肖像造了人，造了男人和女人』。换句话说，夫妻二人成为一体是天主的肖像」。

把这些完全带到耶稣的台前，在宁静中、在祈祷中，靠着圣神的引领，聆听天主的圣言，让我们能完全属于基督，并把肉身和私欲偏情同耶稣一起钉在十字架上；体验在他内的平安，才是最大的平安。

教宗在慈悲禧年之际呼吁各宗教代表发扬慈悲的精神，关怀弱势群体，在友好对话中保护我们的共同家园，绝不以天主之名为暴力辩护。今天是友爱的时代，是各宗教相遇和对话却不混合的时代，从而更好地相互认识与理解。

教宗强调，天主以祂的慈悲在我们内行了奇事，我们也要把慈悲施於他人。我们要警惕在告解亭窃取一种假宽恕的伪善。宽恕是一项难以理解的奥迹。

「眷顾」一词在救恩史中「很重要」，因为「天主救赎的每次解放、每个行动都是眷顾」。「上主在眷顾我们时，赐予我们喜乐；也就是说，祂引领我们进入受安慰的状态。

在圣经里面还有一句，上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。（创2：7）人是低贱的，来自灰土；人又是高贵的，天主的气息运行其内。