教宗特别提到处在困苦中的家庭，他一再强调，天主藉着纳匝肋人耶稣走近我们，分担我们的痛苦。教宗指出：人在家庭中最先体会到，他的受造不是为把自己封闭起来，而是与他人建立关系。

孩子，当你受苦的时候，我并没有抛下你，来看看我的手，看看我的脚，再看看我的肋旁吧！我是在和你一起受苦呀！难道我为你做的还不够吗？一瞬间，我如梦初醒。仁慈的主，可怜我吧！我就是那个无情的罪人。

就像祂在自己的墓穴外对玛达肋纳所做的一样。耶稣就是这样对待我们的。即使在黑暗的时刻，祂总是与我们同在，与我们同行。最终让我们看到祂的临在。　　

毕竟，圣伯多禄宗徒是君士坦丁堡东正教的主保圣安德肋的亲兄弟。

耶稣死后的第三天，玛利亚与玛达肋纳拿着香水去敷抹耶稣，延续和完成在伯达尼癞病人西满的家中已开始的敷油，她依然忠贞爱主，她是新盟约的“忠实净配”，如此她获赐复活的主耶稣的显现。

其次是纳匝肋居民的鄙夷：他们听见耶稣这位同乡的话，都嗤之以鼻。这是面对天主救恩计划的鄙夷，因为天主的计划不符合我们预设的框架，「不同於我们想像中的救恩，那众所渴望的救恩」。

整台音乐会呈现出悠扬，清柔之感，和着《圣诞摇篮曲》，听着《圣诞的钟声》，陪着圣诞的马槽，伴着《赞美我上主》的旋律，发出《阿肋路亚》的喜悦，《若》你愿意，我们《相聚在一起》，《平安》跨入2017。

这个纳匝肋少女领受了天使报喜後，便急速起身前去帮助奇迹般怀孕的表姐依撒伯尔（路一39-56）。教宗强调，玛利亚带给年迈的表姐和整个世界最大的恩典就是已活在她内的耶稣。

参礼者还瞻仰了两位致力於关怀弱小者的圣人的圣髑，他们是圣伯多禄‧克拉韦（PedroClaver）和圣玛利亚·贝尔娜达·布特肋（MariaBernardaBütler

耶伊圣公会牧师耶肋米亚·塔班（JeremiahTaban）说：我们非常感恩。南苏丹人民饱受灾难，渴求和平。如果教宗方济各能看到我们的处境，他一定会感到难过，因为没有人应该过这样的生活。