但通过这三个月有系统的学习后，很多老教友都对新礼仪，新的祈祷方式转变了态度，他们纷纷表示，以前之所以排斥是因为自己不了解，如今懂得了礼仪和祈祷的真正含义，明白了梵二会议的新精神当然就要以开放的心的态来接受

我们信仰基督之后，往往有逐渐失去读经读经灵修的动力，除了以上所指的生活因素之外，还有可能是与我们看待圣经的态度有关。

邵健民是个厨师又是个壮汉子，村里无论谁家婚丧嫁娶还是修房盖屋，全村各家各户的忙他都帮过，这都源于家里有一个善良、贤惠的基督徒妻子的支持。

2005-4-27星期三保禄在传教时，遇到了许多人，他们不信天主，并说一些亵渎天主的话语，保禄听了很是生气，但天主的异像启示他说：不要害怕，只管讲，因为有我与你同在。

柯言对福传事业有一种紧迫的使命感，视传道员这一身份为神圣的职责，敬主敬业，思言行为无不围绕着这一头等大事。他将自己用微薄的稿费换来的几百本教会书籍，阅后转送给骨干教友和年青神父。

教义部之所以发布这份文件，目的在避免有人或团体对梵蒂冈第二届大公会议所教导的、有关天主教本质的教义有错误或片面的解释。文件标题就叫做《答复某些有关教会教义方面的疑问》。内容有五个疑问和五个相关的答复。

在家里会偶尔打几圈麻将，听几出小戏，有兴致时，张学良会唱上一段京剧。“张将军的心胸特别宽广。我从来没听他说过别人的坏话。”赵荔说。晚年的张学良，只要身体允许，生活上的一些小事，他从不要别人帮忙。

　　著名学者，国资委宏观战略部部长赵晓（“有教堂的市场经济与无教堂的市场经济”一文的作者），在“发现信仰中国”一文中说：近期读了让我耳目一新的一本好书《先贤之信》。

狗都好像有一点同情心，那富翁真的是猪狗不如。他的罪不是杀人放火的「过」，而是「失」！（就如我们弥撒前的忏悔词指出的：承认我在思言行为上的「过」、「失」。）

这个呼吁至今仍然有它的迫切性。我们不能说我们不知道有什么路可走：耶稣在福音中说我们有法律和先知。谁不想听法律和先知，纵使有人从死者中复活，他们也不会相信”。