祂使教会活跃、振兴:同祂在一起我们就不必害怕，因为祂是和谐的，总是将创新和简明放在一起，激发共融和遣人传教，向多样性开放，并引人团结。祂是我们的力量，我们宣讲的气息，使徒热忱的源泉。圣神，请来吧！

当天共祭的有98名神长和260名司铎，在场约有8500名信友。塞尔维亚东正教会、希腊东正教会和信义宗教会的主教及牧者也参加了这台弥撒。

由修院院长党明彦主教主礼，修院培育团9位神父共祭。在弥撒讲道中，党主教结合当天的福音（玛8:18-22）和读经（亚2:6-10，13-16）讲了两点：第一、要铭记修道人的神圣召叫。

这“让每一个人都能在教会共融的生活中享有一席之地”。同道偕行旅途的共同基础准枢机菊地功总主教尤其分享了日本的经验。他说：“在世界主教会议两次会期之间，我们在我的国家奠定了真正的同道偕行精神的基础。”

二、以色列亡国1800年后的1948年，以色列重新建国，把亚拉伯人赶跑了，当然阿拉伯人不干了，在以色列建国的第二年，以色列就和阿拉伯人就干起来了，这就是中东战争的开始，中东历时34年，共打了五次大的战争

2004年10月23日隆重举行开堂庆典，当天朱维方副主教主持了祝圣新堂弥撒圣祭，40多位神父共祭15000多名教友参礼。

　　感谢天主，拙文《中国教会与普世教会的共融合一》自二零一六年八月在香港教区报刊发表后，获得不少读者积极回应，从而激发我向国内外关怀中国教会的有识之士请教，再多作神学探讨。

（《天主教教理》253-254）教会也清楚的指出，圣三是启示的真理，最早关于圣三定形的格式表达已经出现在宗徒的著作中，比如“愿天父的慈爱，基督的圣宠，圣神的共融，与你们同在”（格后13:13）。

而教会所主张的同道偕行的精神之内容是：共融、参与和使命，三个因素之间的密切契合才能促成“同道偕行”精神之实现。

宗徒们因着信德，舍弃一切跟随了老师耶稣基督，相信他宣讲天国的道理，生活出与耶稣生命的共融。耶稣教诲他们，给予他们生命的新规则，在耶稣死亡后，别人能因这些规则确认他们是耶稣的门徒。