婚姻乃是幸福生活的一个新起点，但它必须千方百计用心维系，用爱推进，用牺牲自我来协调，真正为对方负责、尽责，在欣赏对方优长的同时也容纳其缺欠、不足和失误。

有谁可曾知晓，这块积淀了厚重的历史和文化的沃土上生养着这样的一群人……他们失去了双脚，可他们站立着却像巨人；他们双目失明，可他们的心却如此明净纯洁；他们失去了双臂，可他们的爱依旧能传递真情

面对世俗狂潮冲击，一些对主耶稣信不坚、爱不深、望不切、眼不明、心不亮、脚跟不稳的基督徒自然也会随波逐流人云亦云，忘记基督圣训、偏离信仰核心、失去生活准则、认识模糊肤浅、道德行为滑坡，也和世俗之子一样，疯狂追求眼前的名利权势荣耀

做基督信徒曾经是件喜悦的事，对纳匝肋人耶稣的最初宣讲也令人耳目一新，热血沸腾，祂是天主子，为爱人类、使人得救来到世上。两千年过去了，许多基督信徒已不再记得这就是最初宣讲的核心。

苏神父在弥撒讲道中勉励大家孝爱圣母，学习圣母的德表，做圣母的赤子。

常州市天主教爱国会主任、南京教区常州总铎区总铎兼常州天主堂本堂黄道生神父今年90高寿，在今年的3月17日上海教区黄神父的学生艾祖章副主教带领徐汇大堂的小天使唱经班以及黄神父的亲属一行50余人特地从上海赶来为黄神父祝寿

权杖弯钩处雕刻着复活的天主羔羊，它传达出「宣讲的核心内容」是「在死而复活的耶稣内的天主圣爱」。

他在要理讲授中继续讲解基督徒的望德，指出从辣黑耳的哭泣中产生出希望和新生命。辣黑耳是圣祖雅各伯的妻子，在生下次子本雅明时因难产而去世。

神贫体现在赞美天主，以及祂在创造我们和世界时所怀的爱。祂就是上主，祂是伟大者，并非因为我有很多财富就很了不起！祂为整个人类创造了世界，这样做是因为祂愿意人类幸福。

殉道不是基督徒生活的至高理想，因为在这理想之上还有爱德，即对天主和近人的爱。教宗说：把自杀式袭击者视为‘殉道者’的观点令基督徒厌恶。