在堂区，我结识了医生出身的韩德文阿姨，早在上世纪80年代就在行医时传教，在她的影响下，宝鸡桥梁厂新教友李淑云，首先走出家门，在宝桥家属区传扬福音。

平信徒的使徒工作不是受圣统委派，而是因为‘每位信友藉着圣洗和坚振参与教会的救恩使命，都被吾主亲身委派作传教工作’（教会宪章33）。

因此，他建立了果阿大修会，并培训派遣传教士到斯里兰卡传教。这位斯里兰卡第一位圣人学习了当地两种主要语言，就是僧伽罗语和泰米尔语，以便与佛教僧侣建立友好关系。展览以信仰的脚步为主题。

学生能够与他们的家人保持联系。」主教指出,这所学校是由水原教区(南韩)、梵蒂冈和本地捐献协助。「我希望修院会带来重要的影响。」该教区有16名神父和30名修女服务。

圣多利波原是西班牙人，1580年被派到利马传教，後来成为该教区的主教。教宗与秘鲁主教们的谈话持续35分钟，深入省思了这位主教卓越的一生。他既是父亲又是牧人，勇於抵达另一处海岸，触摸当地人的心灵。

教宗表明，这3天的庆典纪念唯一伟大的奥迹，即主耶稣的死亡与复活。唯有耶稣基督能使我们获得重生，别无他人。我们因此无需支付任何费用。逾越节三日庆典从圣周四主的晚餐开始，直到复活主日晚祷结束。

卫匡国神父对解决中国的礼仪之争问题、实行利玛窦的传教路线做出了自己很大的贡献，他倡导的教会传播必须与当地社会和文化相融合的精神值得发扬。”

今日福传与以往不同：梵二之前的传教士都认为：不成为天主教徒，不能得救。方济各.沙勿略就是本着这样一种精神来亚洲传教的。但今天的神学认为：不必一定成为天主教徒才能得救。福传应尊重和爱护当地的文化。

在过去，他是基督教浸信会教徒，但几年前他与妻子一起领了洗，今天他也是天主教会的一员。他解释了导致他做出如此选择的原因：「我观察了天主教徒的生活，发现他们是更好的基督徒。

贝利萨利奥（BelisarioCiroMontoya）神父作为一个「信德赠礼」来到孟加拉国，与宗座外方传教会一样，他这样说到。