段琦研究员的演讲题目是“两种不同的宗教乌托邦模式的比较——西道堂与耶稣家庭”，这两个社团分属伊斯兰教和基督教，她比较了两个社团形成的历史背景、宗教理念、组织建制和生产生活方式，并指出这两个社团信徒的集体意识对当前的社会而言

敬主爱人和谐共生——浅谈伊斯兰教的公益事业（概要）青海回族撒拉族救助会副会长、西宁富强巷清真寺教长金镖阿訇一、公益事业源远流长所谓公益文化就是围绕公共利益而在特定族群中产生的社会和历史的积淀物；而伊斯兰公益文化则指穆斯林民族为了实现和维护公共利益

两位主教补充说，天主教徒应该遵循耶稣的榜样，履行对家庭、社区和社会的责任。主教们呼吁天主教徒在总主教区内团结。

为处理问题，“塔里塔古木”协调人博塔尼修女（GabriellaBottani）称他们采用以受害者为中心的方法，通过家舍等项目去帮助受害者重新融入社会和接受教育。

此外，塔吉克斯坦志愿者们在首都杜尚别（Dushanbe）也为无家可归者服务，提供救济、心理辅导和同政府各机构来往等所需的支持，以便他们重新融入社会。

这一客观的统计资料却有着重大意义，特别是在继续煎熬着中东地区的社会、宗派冲突以及地缘政治大背景下。

她说，现在我们要坚守这份希望，并在一个基督徒占少数的社会里，尤其是在新一代中传播这份希望。

河北沧州教区范家圪垯堂区景福仁爱行团体，在河北进德公益基金会支持下，受善心人士委托，不辞辛苦，在全堂区40个村庄，为106户特困老乡送去年货，年货有米、面、油、方便面、麦香牛奶等生活必需品，给贫困家庭带去温暖和关爱，与社会共同关注弱小

墨西哥教会制定的《全面牧灵计划》中着重阐述了关怀社会弱势群体的、伴随他们的责任。为迎接为基督徒合一祈祷日，主教团“筹备了大量的祈祷材料。合一不能将任何人排除在外，特别是弱势群体，移民就包括在内”。

“目前是一个极其重要的历史时刻，在若望·保禄二世宗座劝谕《家庭团体》和方济各教宗的《爱的喜乐》指引下，我们重申了共同努力的重要性，我们要团结一切力量共同致力于巴西家庭，结合实际情况，特别是家庭要面对的社会