生死之间，也让人们感受到生命的脆弱，感受到生命终极的意义，感受到信仰的力量！唐山教区的神长教友经历了那刻骨铭心的伤痛，但是信仰支撑着他们，使他们能从灾难中解读并承行天主的旨意。

他说，“一颗在困难中的心灵本已脆弱，这时候，善良就是一双温暖的大手，而宽容和肯定就是天底下最和蔼最慈祥的姿势，很容易把即将跌倒的生命拉起来，因为没有一个灵魂自愿蒙尘，也没有一个生命自甘堕落。”

我们基督徒，从领受洗礼跨进教会大门，一辈子风风雨雨、坎坎坷坷，最后走到了生命的尽头，如果能在周围人的帮助下，得到了临终嘱祷，那该是多么的幸福！可以说是真正的善始善终了。

还该进一步实践耶稣基督以身作则所示范的更超越的奉献牺牲，在独善己身之外，竭力争取兼善天下拯救世界，不仅要使自己的仁爱、慈善、温良、悲悯精益求精日趋完美，更该像耶稣一样，在牺牲自我和舍己为人的慷慨豪爽中使自己也变成除免世罪的天主羔羊，不断地用有限的生命

基督的生命就像一盏灯，它能够帮助我们随时对内心的愤怒情绪升起辨认及改造转换的能力。

耶路撒冷的圣奇利禄曾写道，那些讥笑宗徒们在五旬节喝醉酒的人不无道理，他们只是错在把这种醉归因於普通的酒，而不是那由‘真正的生命’所酿制的‘新酒’，即基督。

我漠然地看着他，在一片狼藉中，他举着一本书——《主内真生命》。九个小时的浸泡，除了书皮皱了，沾了很多污泥，里面竟然是干的。

他们在生命旅途中不前行，只是‘在阳台混日子’。他们就待在那里，从不冒险，光会评头论足。他们自认纯洁，绝不参与生活。他们的批评也很难听，不是吗？

水是无比美好、极其重要的事物；水给予我们生命，在各方面为我们提供益处，我们却为了开采矿物而污染水源，玷污受造界，破坏受造界。这只是一个例子，类似的情况不胜枚举。

基督是道路、真理、生命（参阅：若十四6），我们满怀信心和勇气走在基督这条道路上，体验真理并获享祂的生命，「使我们摆脱各式各样的自私，又成为在爱内的创造力的泉源」。