人们崇拜金钱、追求名利，诸多不良风气也影响到了教会。正如主耶稣向德肋撒姆姆指出的痛心现况：许多神父、修女为富人服务，而为我的穷人服务的，一个也没有！乡村教会的牧灵与福传应该如何进行？出路何在？

一个偶然的机会，他走进了濮阳当地的一个基督新教教堂。在上高中时他读过马丁·路德的书，对基督教和天主教都有些印象。

她一见是两个中年妇女，其中一个还抱了个一岁大小的男孩，看打扮是外地来的，穿得也很破旧，于是顿生怜悯之心，刚从邮局门口路过的她爽快地答应带她们去。

从14岁那年她就有一个梦想——将来当一名志愿者。离她们家不远的地方有座圣母山，常有人去那里朝圣，同时也有一些乞丐来求得人们的一份怜悯，其中有老人也有孩子。

这8对夫妇均已婚多年且都是基督徒，但一直没能够领受教会婚姻祝福圣事。因此，本堂乔智慧神父决定为几对信德坚固的夫妇举行补礼仪式。这是新城区东堂堂区第一次举办这么大规模的集体婚配仪式。

厦门教区蔡炳瑞主教与全体成员亲切座谈当地一位教友告诉“信德”说：台湾与厦门方言相同，1913年以前还同属于厦门教区，因此今天厦门与台湾花莲的教会合唱团能共聚圣殿内共同参与弥撒，同台向天主讴歌，赞美天主，

主要的是要告诉所有人，教会一向是个相遇、交流、让不同文化、文明持续相互影响、对话的场所。

我认识“信德”是在2001年间，当时我在河南游历，在一位教友家第一次看到此报，感到非常惊讶。于是从惊讶到阅读，但并没有改变我的生活，也没有缔结我与“信德”亲密良缘。　　

由教会史料获悉，在较早的1758年天主教便传入陈文村，距今已有257年的历史，现有教友约400人，曾在61年前的1954年，本村的刘斐然神父被祝圣，而秦塔则是本堂区出的第二位神父，因此教友及村民都非常高兴

尤其是大修士在分享中，回忆起当初离开家前后那段时间里，内心里的挣扎与斗争，心理充满了辛酸与泪水。当他们真正走出来，来到教区，进入修院，心里充满的是喜乐与平安。