我们吁请家庭、国家政府部门、地方当局、社会组织、学校、宗教团体、医生、员警、武装部队，以及为毒瘾者服务的人，团结起来，相互倾听，找到一条共同的解决方案。毒品问题不应该被简化为政治或刑事问题。

与会人士分别从伊斯兰什叶派和天主教信仰的愿景陈述了共同的观点，即促进每个人的权利与义务；共同为家庭和青年教育效力；共同为社会服务，以及共同为国际社会服务。会议结束时，双方与会人士发表六点声明。

圣座平信徒、家庭和生命部响应教宗的这个号召，发起一项名为“每位年长者都是你的祖父母”的宣传活动，旨在邀请世界各地的青年为那些感到孤独的老人作出温柔亲切的举动。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各经常强调基督信仰与传教使命紧密相联。传教并非劝人改变宗教信仰，而是与上主建立密切关系，使我们的信仰生活成为祂救恩的可见工具，做祂子民的酵母。　　

他要求亚洲的主教们要有传教的智慧和远见，以实际牧灵经验而非神学细节的推论来从事传教工作。教宗以基督信徒的身份为中心进行反思。我们对这身份能意识到多少？使它受到危害的是什么？

第一次鸦片战争后，清廷虽已允许外国传教士在沿海大城市传教，但内地受多年禁教影响，许多人对其持反感态度，所以从山西来的神父多扮成商人模样来此传教。

十几位神父在七个县的十几个堂区传教，教友人数万人以上，教务在一般的情况下前进。

耶稣会是独特的一支劲旅，《列传》是讲首批来华传教的耶稣会士的故事。一名耶稣会士除了具有坚定纯正的信仰而外，必须在学历、学问、包括科学、艺术、外语等知识方面有相当的造诣，并能在艰苦条件下独当一面。

此后，又有曾德昭和汤若望等耶稣会士来西安传教。他们在传教之余，还以余资施济贫民，并照顾那些无钱治病的穷人。1625年3月，《大秦景教流行中国碑》在周至县城附近发现。

也可以写出以前的传教经验。”（要多想办法，不拘一格）　　这是辽宁教区大连开发区天主教会查经班作业中的问答题之一，现把部分教友的答案摘登如下，与大家共同分享。