但要留意如停顿得太多，也会令人觉得支离破碎，难以理解。

教区目前固然幸有三百位神父，五百位修女，一百位终身执事、修会修士及中外籍修生，但神父们和修女们的平均年龄是在六十岁左右。更令人担忧的是，教区修院今年只有十位修生。

神父们在讲座中通过一系列专题讲座，神父们觉得所有的专题讲座内容都非常重要、有必要，对自己成熟人格的培育有很大的启发，有助于帮助自己善度健康的铎职生活，也有助于提升自己的领导力，从而更好地开展福传牧灵和建设好自己的堂口

这种情况下，人们都很急切的想知道，教皇本笃十六世会否或如何在他的第一封通谕中对这个问题加以解释。

本堂神父与会长及善会成员，有责任去做这项工作，像基督一样去寻觅天主的子民。尤其那些在生命中有伤痛而不愿接近教会的人，我们更应当让他们回到天主的慈悲中，邀请他们借和好圣事，领受天主的恩宠。　　

这是一场苦难教育的最好例证，人在成长过程中尽管屡遭挫折也可以华丽转身，成为摘取善果的阶梯。我们时常怨恨世界，埋怨自己的处境，经上说：但若没有你们天父的许可，它们中连一只也不会掉在地上。

我先给大家鞠个躬，这次到北京参加这次学术工作会我很高兴，因为我觉得这个学术会里面，应该有正定的人，应该有正定的事。我现在在正定做本堂神父，我们从7月1日到10月9日一直延续有一个活动，也有一个巡展。

我们不觉会问：为什么偏偏就在这个时期发生这类事情？我的答覆是：这固然是出于人性的软弱，但我们必须更热切祈求天主，加强仰赖他的仁慈扶助，也需要我们的教友鼎力支持，使教会透过这场考验，得以淨化。

2007年9月11日，《南方人物周刊》上发表了一篇《特蕾莎修女用善对抗心中的黑暗》的文章，对真福作了最好的诠释。德肋撒修女回归天父怀中已将近13年了。

当我们基督徒，作为活的圣堂、活的十字架、活的福音失去生命，不见精神，躲藏在人群中时，高耸入云的木十字架，铁十字架，石头雕像，树脂塑像……会更有意义吗？