尊重了外邦人的礼仪和习惯。马礼逊来华传教能够比较顺利也是因为他尊重中国人的文化传统，传中国服装，在祭拜祖先的事上持宽容态度。而相反康熙时的礼仪之争却使得福音的大门被关闭达许久。

圣堂竣工后不久举行的落成典礼上，有50余位神父参礼，参加礼仪和观光者达数千人，晚上又举行了盛大的烟火晚会，盛况空前。文革期间，尖山露德圣母堂不幸被毁。

我俩每天扫地墩地、打水，给老人们洗脚、端饺子、端饭、喂饭、端尿盆、穿鞋、推轮椅，还跑腿送东西，放鞭炮，在弥撒中辅祭、陪老爷爷、老奶奶聊天喝茶……最后，还学会了包饺子。

2月1日在辅大新校长就职弥撒后，单枢机再次关心晚辈。4月14日，晚辈曾电话前辈谈及其健康状况。前辈平静地言及了吃药利尿和还需化疗以及回乡省亲的可能性越来越小等等。

堂区礼仪组织　　洞儿沟的教友在神父的带领下，形成统一有序的堂口，先后组建了礼仪组、歌咏队、锣鼓队、管乐队、民族乐队、老年组、青年组、读经班、辅祭班等团体。日常祈祷、工作、学习井然有序。

每遇圣母月、若瑟月、炼灵月，母亲就会鼓励卢若望在堂里读《圣月》，也常让他给神父辅祭，以此来培养他的信仰。

中文弥撒中，从歌咏团、读经员、释经员到辅祭班都是由华人青少年担任。每年圣诞节，都有本堂主日学儿童主演中文报佳音，举办圣诞节晚会，表演圣诞剧、圣歌合唱、舞蹈、小品等一些中文节目。

他与神父一起下会、在弥撒中辅祭读经。在这期间马文杰经历了两件事，加深了对天主的信赖。马文杰的眼睛里长了个针眼，一连吃了几个月的药，却毫无效果，常用手捂着不让别人看，内心很是惆怅。

袁雪松在上中学时就开始给神父辅祭，一放学就跑到教堂写作业，写完作业就在教堂里念经祈祷，或者和神父学习信仰知识。初中毕业后入了神学院；1995年从沈阳神学院毕业圣了神父。

暑期结束后，他儿子主动要求领了洗，并在弥撒中担任辅祭。这位爸爸见儿子领洗了，随后也参加了慕道班，最后接受了洗礼，父子二人都成为了基督徒。一个破碎的家庭就这样认识了基督，走进了教会。