当天的福音由法利塞人对耶稣的提问展开，即：「天主的国何时要来？」教宗指出，这个简单的问题源自一颗善良的心，多次出现在福音中。

主耶稣也为这同一件事谴责经师和法利塞人。这种表面的信仰如今也侵蚀着教会的属灵生命，是极其危险的。

该活动是在两年前由韦尔比与约克大主教约翰·塞塔所发起的。

当天的《玛窦福音》清楚记载了耶稣对法利塞人的斥责。教宗指出，这也是对无益之虚伪的直接指控，这种人不想弄脏双手，这样的诱惑也存在于我们的时代。教宗进而深入到移民问题的核心，提出应对今日挑战应有的态度。

新约记载：耶稣有一次治好了一个附魔又哑又瞎的患者，法利塞人诬蔑耶稣行这奇迹是凭魔王贝尔则步之力。

明天十九日上午教宗将搭直升机前往罗马诺•卡纳维塞镇主持主日颂念三钟经和发表讲话的活动。这个城镇是圣座国务卿贝尔托内枢机主教的故乡。这天中午将在当地与枢机主教的亲人和一些受邀的人士共进午餐。

这次她照常忙乱地翻着箱子，随后拿出一些长了绿毛毛的饼干和糖果，塞向我和两个孩子，结结巴巴地说着谢谢，但语言中透着真诚和淳朴……我儿子则安慰她说：“阿姨，别谢我们，我们当你们是马槽里的小耶稣。”

教宗在要理讲授中继续省思《宗徒大实录》的章节，内容论述了一位名叫加玛里耳的法利塞人，他有分辨能力，在公议会中起身维护向民众宣讲耶稣的伯多禄和其他宗徒。

比方说，在耶稣的时代，分成法利塞人、撒杜塞人等派别，每个人按照自己的信念来诠释法律。

这幅墓棺版画以塞维拉的碑文著称，来自普黎史拉地窟，现收藏在梵蒂冈博物馆庇护公教博物馆中。在贤士来朝的画面中，人们以为在玛利亚和耶稣背后出现的人物是若瑟。但实际上，那手指星星的人是巴郎先知，并不是若瑟。