教宗指出，爱、牧放和准备正是牧人的路线图，不迷失方向的指南针。弥撒福音描述耶稣与伯多禄的最后一次谈话（参阅：若廿一15-19）。

教宗的讲话围绕着新圣人的四大特质展开，即：移民、穷人的朋友、慈幼会终身修士，以及圣召的代祷者。教宗在讲话中首先指出，在很多移民丢失信仰的背景下，泽德保持了自己的信仰。教宗接着强调泽德对穷人的关怀。

教宗在其中强调，基督徒的避静绝非「舒适的假期」，而是一段重生的时期。教宗在序言中开门见山地指出，罗耀拉的圣依纳爵清楚看见「每个基督徒都处在一场定义自己生命的战役中」，挣扎着要「克服自我封闭的诱惑」。

保禄年的核心就是要把教会初创年代，保禄宗徒的福传精神移植到21世纪的今天。在绝不相同的时代背景下，保禄精神能否帮助今天的基督徒推动福传？

这所教会办的仁术医院，医护人员仁心仁术，使我得以顺利出生。母亲不无感慨地说，我信天主，我信耶稣，我信天主耶稣的全能、美善与信实，我信你给我讲的天主教的一切道理。

农村是福传的广阔天地。下面谈谈我的一些肤浅看法和认识。加大福传力度，领导是关键。在农村老百姓都有潜在的信仰和皈依宗教的需求。没有找到真神，这就需要我们引领播种。

2019年10月召开的世界主教会议来自五大洲的一个专家小组从4月12至19日在世界主教会议秘书处举行会议，对世界主教会议大洲阶段的进程和大洲会议的7份结束文件进行评估和分辨，目的在于展开省思，以此陪伴随后进行的

德仁天皇与雅子皇后(ANSA)随着日本新天皇德仁的登基仪式，日本展开了令和年代；平成年代因着明仁天皇的退位落下帷幕。

教宗本笃十六世5月21日星期天中午在带领圣伯多禄广场上的信友颂念三钟经的机会中，向他们谈了耶稣升天的双重意义、世界传播节、以及世界许多地区的儿童忍饥挨饿的悲剧。

托朗枢机参加这次与伊斯兰教的对话后，接受本梵蒂冈电台的访问，他说：答：我们不能切割宗教生活和正常生活，因为信友既是信徒也是公民：并非是信徒或是公民，而是是信徒又是公民。