十二月七日，四十八所台湾天主教会学校联合点燃二O一二年圣诞ILoveILightIShare——爱、分享、点亮生命之光。

天主是爱（若一4:8）22.真正让我们分裂的，常常不是某一件事情，而是在事情发生后，我们所采取的态度。同样的事情，遭遇不同的人，最后的结果，也往往不同。扩大或是平息，就在我们的言语之间。

可见教宗的新系列要理讲授是针对时弊而发的，他曾受托担任维护教会正统信仰的把关掌门人达二十四年之久，现在又成了普世教会的领袖，所以对历来教会面临的困难和威胁一清二楚，由他亲自来讲解要理，当然不同凡响，谁也不能等

当时指被认为是先知、使徒所口传的“天主的启示”的各种零星资料。并认为在《新约·圣经》成书以前，其中资料多次通过口传而流行。

卢云神父我最想告诉你的是，如果我们日常生活中的每个细节，都像从上头而来的样式去活，像那被差遣到这世上的爱子一样，那么，我们所遇到的每一个人和每一件事物，都成为一个独特的机会，让我们选择一个不能被死亡所取胜的生命

就是说，“他所背负的，是我们的疾苦；担负的，是我们的疼痛”，“他被刺透，是因了我们的悖逆；他被打伤，是因了我们的罪恶。”“因他受了创伤，我们便得了痊愈”（依53：4-6）。

谷大二主教借此机会，就日本的“侵略、殖民地政策”所带来的破坏行为和所造成的痛苦，再次“向中国、朝鲜半岛和亚洲各国的人民”衷心道歉。

圣母升天的信理乃是教宗比约十二世在1950年11月1日，颁布《广赐恩宠的天主》谕令时所钦定的：“我们宣告，我们声明，我们钦定天主启示的信理：无染原罪、卒世童贞玛利亚，在结束了尘世的生活之后，身体与灵魂一同被提升到天国的光荣里去

教宗说：“对保禄来说，福音就是他的初传，即他所宣讲的耶稣的死亡与复活是救恩的泉源。

关于宗教在促进和平与手足情谊，以及打击仇恨和恐怖主义方面的角色，大伊玛目解释道：「假如说至高者天主所启示的宗教成了历史上战争的祸根，这说法并不精确，因为所谓的以宗教的名义宣战的冲突其实是政治冲突，它们假藉宗教的名义