在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离；我将住在上主的殿里，直至悠远的时日”。（咏23）我相信大家对圣咏二十三篇还一定很熟悉。这是一幅描述上主雅威善牧的清晰图像，而教会的牧羊人就该那样牧放他的羊群。

这些惊喜与教会运动的最初召叫和基本神恩步调一致。关于第二个支柱：尊重每个人的自由，教宗说，这是接纳人，尤其是青年人的方式。今天的人难以作出自己的选择，喜欢让别人代他作生命中的重大决定。

教宗首先谈到慈悲禧年与教会的关系，他说：教会需要这非凡时机。我并没说：这非凡时机对教会有益。不，不是的！我说的是：教会需要这非凡时机。教会必须让人看到天主的临在和关怀，这是她在当今时代的特殊使命。

教宗在要理讲授中谈到禧年的意义，指出《圣经》中的禧年是重归平等与团结相助的时期。他呼吁慷慨解囊，不要放高利贷，因为那是在天主面前被控诉的罪行。

作家冯骥才在他的随笔《东方与西方》中说，在很多西方国家，海鸥、鸽子、麻雀甚至松鼠等小动物是不怕人的，在热闹的城市中，它们时不时会飞落或爬到人身上与人套近乎；而人们似乎并不讨厌，反而会将特意带着的面包屑、

野鹰或鼠狼来袭，它会奋不顾身地与它们抗争。抱窝鸡是辛苦的，它那无私、慈爱的形象不由得使我们想起圣经上耶稣的话：耶路撒冷！耶路撒冷！你常残杀先知，用石头砸死那些派遣到你这里来的人。

教宗方济各7月7日在梵蒂冈工厂区的一间厂房内与工人们举行弥撒时如此表示。当天的福音记述，耶稣召叫税吏玛窦跟随祂。玛窦是犹太人，却与罗马统治者合作向同胞收税，并将部分税收据为己有。

2008年11月1日“信德”刊登了邱天佑的《领圣体要妥善》一文，我非常认同他的说法，每次参与弥撒我也都会亲眼目睹这一切，主要是教友们完全不懂教会道理，才酿成今日的局面。

此前，修女们进行了为期3天的避静神工，大家一致认为，这次避静受益匪浅，通过学习与基督相遇的神操方式的带领，姊妹们认真反省了自己的修道圣召，同时，仔细分辨了修会的神恩。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各4月7日主日下午访问了罗马圣儒略堂区，除了探望堂区团体以外，还在弥撒中为新修建的圣堂举行了奉献礼。