也就是希望天主爱的统治被接受在人的心中，也使人在他们的生活中和社会里把他的旨意生活出来。最后的目的是为了使天主的光荣彰显在人间和在天上。天主的光荣在于人人服从天主的旨意而彼此相爱。

因此，我们应以天主子女的身份生活，不要寻求灰飞湮灭的事物，却应洁净心灵，“与天主和好”。教宗方济各2月26日下午在罗马圣萨比娜大殿主持圣灰礼仪，在弥撒讲道中如此表示。

按教廷「公教教育部」及「圣职部」所发表的《培育终身执事的基本守则》、《终身执事职务及生活指南》（前者简称《守则》；后者《指南》），让我们了解终身执事的灵修其中的三个重点：（一）处身当代世界、（二）成圣的召叫

洪恩大爱记心中甲：载歌载舞同歌颂乙：痛改前非迎新生甲：今天确实是一个好日子，是救主耶稣的生日，值得纪念，值得庆贺、值得反复不断地感谢赞颂，值得我们每一个人因此而痛改前非、弃旧更新，并按着他以身作则树立的典范生活

“在我们的生活中贪婪和傲慢、贪求获利、积累和消费常常占上风”。四旬期邀请我们皈依，改变心态，如此让生活才有真理与美善，不是占有而是施予，不是积累而是播种美善与分享。

（65）教宗在牧函中写道，基督信仰要么是与生活的耶稣相遇，要么不是。“礼仪为我们保证了这相遇的可能性。我们不需要对最后晚餐的模糊记忆，我们需要的是临在于那个晚餐中。”

关于度铎职生活的人如何保有“羊的气味”的问题时，教宗答道，度铎职生活的人，即使他在读书或是从事教会行政工作时，也要“保持与人民、与天主子民的联系”。

80年的圣诞节，在震后废墟上建起了第一座简易的用木板搭建的小教堂，从此标志着宗教生活掀开了新的一页。

会芳经父母同意后向对方声明自己的信仰，并提出三个条件：第一，从恋爱到婚后对方不能干涉自己度信仰生活。第二，有了下一代必须从小领洗信教。第三，更希望对方也接受自己的信仰。

他在2005年5月29日在巴里召开的意大利全国圣体大会上说，圣体圣事让我们了解到基督信仰并非一个理想或一种单纯的道德，而是一个事实，一种与生活的天主的相遇。圣体圣事是"闻所未闻的现实主义"。