——韩国天主教新闻社社长李昌永神父喜闻“信德”成立15周年，我作为一位她成长的见证者，本应亲临庆祝大会和你们一起分享她的喜悦--我们共同劳动的成果。

信仰的种子在安兰英幼小的心田里深深扎根。18岁时，安兰英嫁给了山西祁县原西村张占喜教友，虽然家境贫寒，但信仰的温度驱散了人生的寒冷，基督之爱浸润了艰辛的生命。第一个儿子的诞生给这个家庭带来了天伦之乐。

堂区“信德”读者从不足30户，达到现在的100多户，虽受到网络的冲击（大多数上网者不看报），读者人数仍稳中有升。“信德”以图文并茂，信仰生活内容丰富多彩而倍受教内外读者青睐。

他和他的兄弟会按照他母亲的意愿由天主教神父抚养。无父无母再加上这个德国姓氏，让他在英国成长时，经常成为同伴取笑的对象。托尔金天主教信仰的种子，其实来自他的母亲。

就中国的祖先崇拜来讲，此时的宗教在群体内部起到的是具有类似宗法制的作用，宗法制就是建立在共同祖先信仰的基础之上的，也可以说，宗法制具有浓厚的祖先崇拜的宗教色彩。

就如祭台旁边摆放的将临圈一样，新的礼仪年周而复始的循环着又开始了！对于我们信仰基督的人而言，将临期意味着，基督就要来临，圣诞节即在眼前！俗话说：良好的开端是成功的一半！

我以身体不好，又要照顾半瘫的老伴脱不开身为由，回绝了二姐，又说从邳州市区到铜山县东部姥姥的村子路途遥远交通不便，就是去一趟也未必能使一个无信仰的人马上回头……尽管推三阻四，但我想她总会再想办法的

本报讯4月13-16日，山西太原教区六合堂区潘神父率领唱经班及部分教友前往河北武安堂区、河北“信德”、亚纳会、山东青岛、尖山圣母堂等地朝圣，共同探讨福传大业。

她见常丽艳的弟媳生产如此顺利，就问道：“嫂子，你们信的是什么啊，医生让我们转院，我家没有钱，要不你为我的孩子祈祷吧？”常艳丽的心里直打鼓，“我信教才几天啊，啥也不懂。”可转念一想，不能拒绝别人的邀请。

领洗的时候，家人虽不反对，但很明显，对这份信仰，对我为什么要选择这条跟随基督的道路，他们几乎没有什么兴趣。他们的态度仅仅是：你信你的，我们过我们的。