由此看来，必须特别照顾和保护原住民团体及其文化传统（参阅：145-146节）。

（43-44节）教宗指出，「果子就是言行，从言语可得知树的质量。事实上，好人的心与口必然流露出善；坏人则流出恶，在我们之间作出危害极深的行为，也就是窃窃私议、说三道四、讲人坏话。

信德网讯2009年5月24日耶稣升天节，临沂教区神爱传教修女会德莲范月凤修女发初愿典礼暨德兰时恒娜和玛利亚殷莉入保守仪式，在主教府座堂隆重举行。

梅南帕兰皮尔总主教就复活基督赐予人类的希望等复活瞻礼的意义表示，“随着逾越节的到来，复活的基督驱散了时时刻刻试图遮挡光明的魔鬼的乌云。现在，真光清晰展示在了我们面前。

那天为了庆祝和纪念“献主节”，我们在教堂举行了烛光游行礼。望着那一只只正在燃烧的蜡烛，感慨之情油然而生：一只漂亮的蜡烛就这样烧光了，它在给我们带来光明的同时，无私地牺牲了自己。“燃烧自己，照亮别人。”

主任司铎孙英峰神父在5月23日圣神降临节的弥撒中派发约章，鼓励教友和家人一起参与。他说：“此约章是与天主签署合同，建立盟约。”

随着优美、动听的进堂咏，拉开了“圣母升天节”隆重的感恩祭序幕。在圣道礼中，本堂主任司铎张天路神父首先以本日“进堂咏”的一段圣咏开启了众教友的心扉，并就圣母升天的道理一一为众教友做了详细的解析。

汤汉主教二零零九年圣母升天节

为期四天的大会工作在十月十八日世界传教节之际隆重闭幕，并将首届传教大会推向顶峰。格拉齐亚斯枢机向一千五百多名与会代表指出，本次会议非同寻常，“强烈警醒我们做耶稣的见证、让耶稣改变我们的迫切性”。　　

将临期是教会的重要节期，是欢庆耶稣圣诞前的准备期与等待期，也可算是教会的新年。将临期在外文的意义是即将到来，除了古代希伯来人等待默西亚(救主)到来之外，另也包括基督徒等待耶稣的再次降临。