本源之所以是本源，乃因其以不可测知的方式创造或化生了世界，而且（用进程神学和易学的话来说）继续创造、生生不息，并且（用印度教和基督教的话来说）护持、成全着世界。这正是圣爱的最根本的含义。

修院开设修女神学班后，历史话剧又加盟了30多位女演员，她们给演出注入活力。2011年6月，初次上阵的修女们全情投入，认真表演，博得了修生们的钦佩。

另一方面，教会为实践文化传教应采取一些措施，例如：办教会刊物、主日通讯或举办宗教学术讲座和教会神学研讨等活动。在这个科技信息的时代，有许多现代化的宣传工具，非常有助于我们的福传。

民国三十一年读神学三年级，大哥突因心脏病过世，二哥慌了手足不知如何应付所经营的事业，消息传来真是晴天霹雳，除痛哭大哥的死，也关心二哥的处境，遭家变外甥写信来求援。

他提到了基督徒（景教、天主教，元典中统称为也里可温教，蒙古语，意为有福缘者或信仰上帝者），撒拉逊人（回教徒）、佛教徒和道教彼此的神学辩论。

18岁进入巴黎读大学，他的理想是成为法学及神学博士。自结识了决志一生持守神贫、贞洁、以传道为使命的依纳爵后，彻底改变了他的生命轨迹，成为耶稣会创始人之一。

这次活动的召集人杭州教区郑家茂神父说：举办这样的讲座内容，在我省为首创，以前的讲座所涉及的都是教会内容，例如：神学、灵修、福传等等，这一次的独到之处在于我们听到了现实牧灵工作中非常需要的心理学和牧灵管理方面的知识

去年这位系主任邀请三治到早稻田大学为一些佛教学生讲授了一年的基础神学。与女友分手，开始奉献生活从佛教徒、基督新教徒、天主教徒到一位耶稣会司铎，这些转变既有戏剧性，也颇具挑战性。

另一个发展的方向就是培养人才，在神学、圣经、礼仪、伦理等方面，需要培育新的人才。主教应该着手做神职人员的再培训，一个教区该常给神父提供这样的服务，邀请圣神陪伴我们在爱中成长。

另外，笔者诚邀河北神哲学院伦理神学教授陈晓峰神父对该文列举的事例发表看法。沈阳张姊妹：为避免浪费，我们珍惜天主所赏赐的食物，因此才吃下了肉食，本不是大过。