比方说，在富裕和进步的社会中仍存在着被边缘化、人际关系、伦理道德和精神上都是贫穷的现象，这就是内在迷失方向的人，他们即使经济宽裕，仍然生活在不同形式的困境中。

早在19世纪和20世纪殖民化的创伤性经历玷污了这种关系之前，利玛窦实现了中国和西方之间一次奇妙的积极接触。在介绍他的生活和工作时，我希望能解释利玛窦如何在中国人民中找到上帝的存在，即中国的基督。

尽管欧洲和美洲仍然是世界大多数基督徒（63%）的生活地，这个份额已经比1910年（93%）少了很多。而且，欧洲和美洲基督徒的比例也在下降。

耶稣则提醒他说：因为你们常有穷人和你们在一起，你们几时愿意，就能给他们行善，但是我，你们却不能常有。这有很深的神学含义，以香液傅抹耶稣是预示基督的受难和圣死。

今天圣诞节，我们和全世界一起庆祝天主子耶稣基督降生成人的神圣奥迹，这既是两千年前发生在犹太白冷的一个历史事件，也是今天，我们这里、在世界各地的圣堂里和每个人的心中正在发生的一件圣事；两千年前的圣诞喜乐，

每一次弥撒圣祭中庆祝的圣体圣事，既是主耶稣继续和祂的子民建立“新的盟约”，也是庆祝我们基督徒就是天主的子民，是盟约的子民，是有份于天主救恩和永生的子民。

　　中国抗日战争期间，中外大批宗教界人士从信仰和人道主义精神及社会正义立场出发，通过多种方式和途径支持正义的抗日战争和反法西斯斗争。

教宗方济各在接见梵蒂冈职员时，特别先向园丁、清洁工和门房等没没无闻的劳工致敬。接着，他以关注、治疗为主轴提出一连串的勉励。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各从元月12日至19日在斯里兰卡和菲律宾进行他的第七次国际牧灵访问。

战争带来「巨大的仇恨、暴力和毁坏」，但教宗指出，十字架下的玛利亚「原谅了杀害她儿子耶稣的人」。教宗还祝愿所有斯里兰卡人，无论泰米尔人或僧伽罗人，都能找到「动力和力量来打造一个修和、正义与和平的未来」。