的确，生活中这样的故事比比皆是。很多人不能走出仇恨的藩篱，所以一直把自己置身于仇恨的牢狱中，过着生不如死的生活。可最终受伤害最大的还是自己。

彼得里尼修女向本台解释道，「『以技术为中心的范例』这个词汇并不否定今日科技在世界上一切具有建设性的层面或是它所带来的巨大益处，这词汇甚至还是人类智能的表现。

同一的福音，在每个时代和环境中却需要不同的方法。我们一起从三个方面默想基督徒福传生活：（1）门徒的装备，（2）门徒的基地，（3）门徒的福传。1、门徒的装备工欲善其事，必先利其器！

　　（梵蒂冈电台讯）圣座驻联合国教科文组织常任观察员方济各‧福洛蒙席在教科文组织的第37届全体大会上强调，应当教育众人分享、使青年的贡献得以发挥、促进跨文化的对话，以及重视那寻求全人类公益的各宗教传统的重要性

　　（梵蒂冈电台讯）14岁的达尼尔是意大利米兰人，在他4岁时因溺水缺氧而成了植物人。从那时起，他的家庭、他的双亲和两个哥哥的生活就不再一样了。

建圣堂和朝圣地的目的是什么？是为了“荣主益人”，信友们可以瞻仰和朝拜、赞颂和感谢；教外朋友能够接触和了解我们的信仰。福传最好的方法莫过于面对面地接近和感受。

“我来巴西不是为了做个替人收尸的神父，而是来拯救性命的！”意大利传教士基耶拉（RenatoChiera）神父发现他一度收留在家的青少年不幸遇害身亡后，发出了如此痛苦的哀号。

时至50年后，我们可以清楚地看到两位教宗的互补性：若望二十三世召开了梵二大公会议，保禄六世圆满地结束了大会。保禄六世带领大公会议编撰文件，设法为与会者自由发言创造条件，在大会最终文献上达成一致。

唐山教区13个堂区共500余人，伴随着激昂的《运动员进行曲》，排着整齐的队伍，在主席台前集合，举行了隆重的运动会开幕式。任大海副主教协同众神父举行了弥撒。

教宗表明，在做抉择的时刻，最重要的参照点是「自己的良心」。青年要「怀著满腔热血，喜乐地展望未来，作出正确的决定」。当然，生活中肯定需要冒险。