耶稣基督是新旧二约的中心，是法律（旧约）的终向（罗10：4），是新约的中保（希8：6）。旧新二约各经卷的最后目的，就是叫人准备并期待我们伟大的天主及救主耶稣基督的光荣显现（铎2：13）。

教宗上一次来到这体育馆是在1996年，当时，真福教宗若望·保禄二世在馆中举行隆重礼仪将两位在纳粹德国殉道的司铎，卡尔·莱斯纳（KarlLeisner）和伯恩哈德·利希滕贝格

（希四16）

按照这段不可思议的记载，来自德国地质研究中心的超音速地球物理学家杰斐逊·威廉斯（JeffersonWilliams）和他的同事马库斯·施瓦布（MarkusSchwab）、阿希姆

在亚巴郎75岁的时候，天主召唤他离开故乡，带着妻子撒辣、侄子罗特以及全家人口、奴仆、牲畜等到客纳罕地(参阅创12：1-4；希11：8-17)。

这种做法似乎有意识让信友明白福音的尊贵，但事实上，天主在古时借先知们向我们讲话，如今借他的儿子向我们说话（希1：1）。

不错，今世，我们没有常存的城邑，而是在寻求那将来的城邑（希13:14）。偕同圣母，进入她的玫瑰秘园，就是寻找将来城邑的一个步伐。

耶稣死在十字架上，但祂的死亡是信德见证最盛大的庆典，一如许许多多殉道者的死亡，以及几个世纪来当代世界真正使徒的死亡，例如：马希连·国柏（MaximilianKolbe）、埃迪特·

这事也发生在马希连·国柏身上，他成立了一个国际性使徒运动，干了很多大事，最後却死在纳粹集中营的牢房内。教宗强调，忠信的使徒并不期盼与耶稣的结局有所不同。

你去修道吧，我希望你做神父！儿子笑了笑，不置可否，慢悠悠又给我一句话：妈妈总是很忧郁，比如受到攻击心里委屈，就郁闷生气，其实没必要啊！你解释了，别人理解不理解不属于你管了，再做什么也跟你没关系了。