祝圣圣油弥撒于教区总堂举行，弥撒由朱主教主祭，教区29位神父共祭，3位执事、教区小德兰女修会的修女及教友约800余人参礼。在弥撒中，司铎们在主教面前重发晋铎时的誓愿，即神贫、听命与贞洁三愿。

由此产生了一种‘丢弃文化’，一种比剥削和压迫现象更厉害、更新的东西：就是将人排除在外。被排除的人是废物，是残余。

他以阿根廷作家吉拉尔德斯的比喻为例子，人的一生若流水，青少年就是一条水花四溅的小河，成年人则像滚滚河流，老年人就像和缓流动的溪水。

在场的还有圣公会坎特伯里总主教韦尔比（JustinWelby）、代表大公宗主教出席的法国东正教总主教、犹太经师什科尔卡（AbrahamSkorka）和罗森（DavidRosen），以及伊斯兰教的几位领袖

在圣座和在梵蒂冈城国的女性职员在专业性质上有所差异，前者的专业要求普遍比後者来得高。梵蒂冈城国的女性职员大多是梵蒂冈博物馆和食品贩售处的店员；在圣座服务的女性一般从事学历要求较高的工作。

这些信友比谁都了解这一席话，「因为他们亲身经验了别人的背叛，受到攻击，家产被夺走」；而「国际社会为时过久的沉默，以及国家和地区军队的遗弃」也是一种背叛。

教宗表示，「但还需要尽更多的努力来消除一种默契；为这种默契而言，成千上万的人命和家庭在利益的磅秤上似乎比石油和军火来得轻。此外，人们在宣讲和平与正义的同时，竟然纵容死亡贩子在中东那片土地上恣意妄为。

归亚基尔总主教区总主教安东尼奥•阿莱格•亚尔扎蒙席当选为厄瓜多尔主教团主席；方济各会会士，昆卡总主教区总主教路易斯•卡布莱拉•赫雷拉蒙席为副主席；瓜兰达教区主教兼苏孔比奥斯宗座代牧区代表安捷尔

会场主席台两边，比以往多出了两台大型液晶显示屏，直播会场现况以便现场出席人员能看得更清楚。这样的显示屏在当日典礼现场其他地方还有，事实证明这个考虑非常有意义。

教会愿意藉着这个机会来反对堕胎的不正义和残忍行为，为这些无声的受害者发出声音，同时也为提醒那些失去孩子而承受痛苦煎熬的父母亲，天主的仁慈比任何人的罪过来得大，他们可以通过领受和好圣事与教会的辣黑尔事工行动方案来重新获得那份治愈和平安