厄里亚先知就曾在曷勒布山上听到天主在轻微细弱的风声中对他説话（列上十九12）。神父再次邀请在座人士进行省思。他说：耶稣在人性上和亚西西圣方济各都懂得天主也向门徒，而且藉着最卑微的门徒启示了自己。

那就是我们一听説基督复活的消息，就应以耶稣这个人，这个先往加里肋亚去的人为起点，重新启程，祂的讯息乃是人类获得自由的讯息。

为了使他们住得舒服，盖得暖和，教堂亚纳会成员全部投入到了打扫房间、拆洗被褥的工作中。房间清扫彻底干净没什么困难，就是被褥的棉花需要重絮。

当天礼仪的福音选自《路加福音》，叙述耶稣在加里肋亚海边讲解天主的道理和召叫门徒往深处撒网（五1-11）。教宗指出，加里肋亚海表示「万民和睦共处的辽阔世界」。

青年们透过一个视频讲述他们日前从洛雷托前往亚西西朝圣的经验，并献给教宗四件与之相关的礼物：朝圣者的手杖、地震灾区的土壤、洛雷托圣母态像，以及知名的亚西西宝尊堂十字架。

然後他解释道，从圣亚大纳削到圣安瑟尔莫，对这个问题占主导地位的观点乃是从人类学的视角论述基督与人类的关系，认为天主为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。

教宗期望慈悲传教士们妥善履行他们所肩负的责任，为此提出了一些省思，特别从《依撒意亚先知书》和保禄的书信获得启发。

1679年生于意大利老利亚一个贵族家庭，世代信奉天主。主教自幼热心事主，为人正直，名利不染，后入方济各会并晋铎，曾担任意大利老利亚第二任主教。

事实上，在亚述-加色丁礼的传统中，主教被称为「阿布·马里亚」，意思是「更高的父亲」，他们「平等地爱着和温柔地」对待他的孩子，没有任何歧视。

这一点我们在亚巴郎的故事中已经看到了。天主对亚巴郎说：“我要祝福你。普世万民都将因你而蒙受祝福”（创12：2－3）。许诺是一种活泼的现实，为人类生命开辟新的可能。