（1号）因此，本届牧灵大会将以「婚姻」为讨论的主题；并邀请专家主讲婚姻圣事的基本意义，教会法，婚前、婚后辅导等议题；其中还会特别提到原住民婚姻礼仪本位化的问题。

「圣体圣事中的耶稣﹐被钉十字架的耶稣」﹐或许可说明特卡奎莎的一个灵修特征。

教宗也指示3条牧灵路线：重新重视圣事生活﹐向尚未认识耶稣救恩讯息的人福传﹐以及向领过洗但远离信仰生活的教友重新宣讲。

他于是问道：对无神主义、怀疑论、不闻不问的态度，信仰必须以温和、以敬畏之心作出哪些答复，才能使人类继续询问有关天主的事呢？　　教宗为这个问题的答案，指出3条途径。他说：首先是世界万物。

教宗说：第一个答案就是，我们能够谈有关天主的事，因为祂向我们说了话。因此，宣讲天主的首要条件就是聆听天主说的话。可见，天主并非有关世界起源的一个久远推测，并非离我们非常遥远的绝对智慧。

可能先前有些顾虑，担心语言不通的问题；但是当他们见到来客，随即明白那是多么单纯且容易的事。

这里的教会属于第一代，9成的领洗教友是在近几年领受圣事的。现在需要使他们的信德扎根，使他们成为在教会内真正负起责任的成员。　　

约伯在痛苦中依然对天主有着完全的依侍之心，在最后他可以说：以前我只听见了人说有关你的事，现今我亲眼见了你。

这些事，使我们失去了造物主之爱，也使得邻舍反目成仇。对我们这小群人而言，我们已完全融入‘不拥有世上任何短暂物质’的生活中。

下午二至三时，举行了和好圣事，每位成员省察、办妥当告解；三至四时由邵助理主教、薛、吴、高神父举行了隆重弥撒感恩祭，邵主教在弥撒证道中强调：鲍思高神父是儿童的慈父、青年的导师，麻园鲍思高班历史悠久，是堂口的主力军