（路4：18-19）在耶稣不同的生命阶段和重要时刻中，总会有圣神出现，直到耶稣让圣神完全燃烧他的生命，以及门徒们得到复活主所给的平安而悔改后，圣神的火传给门徒并开始革新他们的精神。

有一位亲信的年轻将军忽然问皇帝说：“陛下，那一天是您生命中最快乐的一天吗？”拿破仑若有所思地说：“你问我生命中最快乐的一天吗？哦，我想应说是我初领圣体的那一刻！当时，我觉得自己是那么地亲近天主。”

他们都是热心的牧者，由于热切渴望相似基督，所以已经预先体尝到基督许下的永恒生命。教宗进一步解释说：所谓永生，指的就是天主赐给人的神恩，就是在现世便与天主共融，在来世则更进一步与天主生活在圆满的共融中。

米勒修士（梵蒂冈新闻网）为了对上主的信仰献出生命，是极其宝贵的一种牺牲。

修女被捕后第二天，必须要与其他被逮捕的人一起坐上卡车，然后被送往墓地，在那里面对他们生命的末刻。修女无法起身，看守她的人就像仍袋子一样把她丢在车上。他们来到墓地后，民兵向被捕的人一一开枪。

他深知，生命是一场急速前往天国盛宴的快跑：那是个拥抱天主、拥抱无限幸福的盛宴。而我们必须为这相遇作好准备，净化自己。

借由创世的故事，他们在流放生活中「开始找到谢恩的理由，为自己的生命赞颂天主」。尽管日常生活充斥著辛劳与考验，祈祷的人总是找到力量和信心，坚信生活是个恩宠，该当为此赞叹不已。

该国基督教会领导人在声明中也提及生命的神圣性，且强调了“每个人固有的尊严和每个人的身心完整性”。

声明指出，「我们重申，那些在国内因种族主义被边缘化的人其生命和尊严具有价值，同时我们也必须努力捍卫尚未出生的儿童的生命」。

这位先教宗在册封真福大典的弥撒讲道中，称赞这位普通人家庭的女儿是波兰大地的“一颗明星”，这颗星以她的生命和殉道美化并照亮了青年和劳动者的世界。她“落入侵犯者手中，为这块土地作了最后的见证。