耶稣死亡的那一刻，罗马帝国的一个百夫长看到祂在十字架上受苦，听到祂宽恕众人，亲手触摸了祂无尽的圣爱，于是说：『这人真是天主子！』（谷十五39）」百夫长的这番话跟其他人说的大不相同。

祂留给我们面饼，而祂真实地临在其中，确实活在其内，带著祂圣爱的一切风味」。教宗强调，圣体圣事不只是记念，更是事实。「在弥撒中，耶稣的圣死与复活就在我们眼前」。

斯德望·维辛斯基（StefanWyszyński）枢机和伊莉莎白·罗撒·恰卡（ElisabettaRózaCzacka）修女，他们都“通过家庭、教会和国家，从上主那里得到了信仰的无价福祉和传承数百年的爱天主的活力

20世纪，基督徒灵修出现了现代化的发展，耶稣会的古生物学家德日进神父提出：通过这世界万物的爱和敬畏态度而与天主相遇。范特勒主张，追求真理既不能脱离对爱的寻求，因为两者的主体都是天主。

此次朝圣使他们重新认识了作为三会成员的目标与宗旨，即效法圣方济各，一生追随耶稣基督，爱天主，也爱近人。

当你能飞的时候,就不要放弃飞,当你能爱的时候,就不要放弃爱,当你能梦的时候,就不要放弃梦.用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦想面对未来.快乐不是因为拥有的多,而是需要的少.做你该做的事

十字架：横竖都是爱，交点是爱的中心。圣殿：一个贫富都能进去的五星级的宾馆。教会：去天堂的旅游团。圣经：天主撒下的宣传单，接到的就应宣传。圣号：一种简单的功夫，常练的人能自卫，也能克敌。

另一位教友表示：耶稣为爱我们，受尽了苦楚和屈辱。我们要以爱还爱，以实际行动爱主爱人。大家共同的心愿是让耶稣基督救赎的十字架竖立在世界的各个角落。

他在晚祷中说：祈祷是我们爱天主、爱他人和受造界的体现。教宗来到主教座堂前时受到无数人的热烈欢迎。他在讲话中首先提到一起祈祷的美好，指出教会的动力是不知疲倦地在回应天主中重建。

国际明爱秘书长弥额尔·罗伊（MichelRoy）说，在印度，不同层面的掌权者害怕基督徒价值观。　　他说：「慈善事业使人平等，为印度社会的种姓制度特别是在本地层面带来不安。