西坂教难之后，日本展开针对基督徒的大规模宗教迫害，直至一八七三年。估计遇害者多达五千至三万人。　　除了长崎，京都市河原町主教座堂及殉道圣人曾途经的冈山市教堂，也举行了纪念宣圣周年的弥撒。

据宗徒大事录记载，就是在安提约基雅最先称基督的门徒为「基督徒」。从文化和人口的角度来看，安提约基雅是罗马帝国时期最重要的城镇之一，在宗徒时代，它是早期基督宗教重要的起点。

圣座圣职部部长皮雅琴察枢机谈与司铎弟兄的关系﹔圣座公教教育部部长格罗霍文斯基枢机谈修生与神父的培育﹔圣座最高法院院长布尔克枢机谈管理职务﹔圣座修会部部长布拉兹枢机谈奉献者生活﹔圣座一心委员会主席萨拉枢机谈传教国家的机构管理﹔圣座促进基督徒合一委员会主席库尔特

这必须坚持4项方针：第一﹐重新关注初期基督徒团体的信德生活。从耶路撒冷再出发﹐回归道成肉身的天主圣言和宗徒们的源头。第二﹐对社会中促使人信仰方式的改变﹐建立明确的观念。

会议成员也看到移民不断增多，尤其是年轻人，他们的离开危机基督徒在社会上活跃的生活。

回应教宗的期望﹐最近以新福传为主题的世界主教会议中宣布﹐将派遣神长代表团﹐表达教宗、世界主教会议及全教会对叙利亚人民的关怀﹐与该国基督徒团体精神同在﹐鼓舞基于尊重人的权利、义务而致力寻找解决方法的工作者

并以《信德年里论信德》、《<教会宪章>论教会》为主题，解释教会存在的本质与基础及特征，即教会是在天主圣三的爱内集合的基督徒团体，并结合社会现状向教友们讲述爱德要以信德为出发点，要以基督精神来革新现世秩序

历史的车轮一日千里飞速旋转天主的圣爱福宠连续不断满溢人间匆匆忙忙如箭离弦的人类却依然视而不见一心只想在滚滚红尘觅获心灵的愉悦平安舍本逐末南辕北辙在迷茫中越走越远在夜以继日的拼搏劳碌中饱经风霜吞咽辛酸忘记世界只是令人眼花缭乱的旅途客栈转瞬即逝的乐趣也无非是短暂梦幻过眼云烟救主耶稣爱人至极格外慈悲宽厚良善为救万民屈尊纡贵从天降诞甘居卑微贫寒为传福音饱受苦难但却心甘情愿为施救恩颠沛流离曾经跨越万水千山为让罪人感受天父既往不咎的怜悯宽恕温暖甘愿成为除免世罪天主羔羊在十字架上高悬甘愿流尽宝血借以勾销人类千古罪案好让忘恩负义的灵魂重新回归喜悦幸福的港湾为让我们不再被世俗邪恶伎俩拉拢勾引蒙骗慈母教会要我们紧跟耶稣足迹尽力善度信德圣年彻底根除只顾眼前名利快乐虚荣贪婪庸俗观念全心全意全灵全力以身作则贯彻基督敬主爱人圣言思言行为一举一动一点一滴皆按福音精神实践誓将荣主益人天国永生置于万事万物之先以己善行尽责尽职尽力做光做酵做盐好将万世万代万国万民都能引到主前这就是我们每一个基督徒都该有的信德年心愿借着不遗余力的福传兑现我们的壮志豪言常求天主圣神用他的奇恩异典从天照射浇灌常用圣经圣训提醒激励将心中的炎炎爱火点燃不怕为主光荣披荆斩棘赴汤蹈火牺牲奉献甘愿将主舍己为人鞠躬尽瘁的剧苦剧难毅然分担使纯全的爱德在坚固的信德鼓舞下日趋完美圣善真正使天主的旨意奉行在人间如同在天

我们始终确信，只有成熟的辅导员才能使协会获得目前的现实，例如协会进行平信徒培育，使他们获得成熟而有思想的信仰，使他们在分裂的时刻有能力作基督徒团体中的酵母，使他们专注于重新学习辨认和找到时间来作比较，在福音的指引下一同作出决定

圣保禄宗徒堂区共有大约二百名儿童，既有其它团体的基督徒，也有穆斯林信徒的孩子。他们经常一起参加活动、唱歌跳舞。