此外，青年也包括在内，“他们有创新和积极改变的重大潜力”。教宗在信函中清楚写道，为了应对饥饿和贫困，我们不能满足于“抽象的策略或无法实现的承诺”，而是培养由集体行动产生的希望”。

她近年尤其勉励青年说：「你们要对未来有信心，尽力实现你们的愿望。」关於她喜乐的秘诀，她说：「倾听基督的声音并顺从祂的圣意。我一生都在想：上主把我放在哪里，那里就是最适合我的地方。」

两位青年教友选择突破习俗而放弃高额彩礼，树立了良好的教友表样，也获得了神长教友的肯定和赞扬。两位选择“零彩礼”的新人表示，双方都是老教友家庭，自幼接受来自父母的信仰教育，觉得不应该和世俗风气同化。

青年“是我们对未来的希望”。“社会的福祉取决于他们能否发挥天赐的恩典与才华，以及能否秉持自由且慷慨的精神回应时代和他人的需求”。（原载：梵蒂冈新闻网）

年每两月出版一期，直到1963年10月，由于不少学有所成的神职人员已先后返回台湾，乃在台湾主教团支持下，改于台湾出刊，使这个中华神职界的刊物，又恢复了原本的名称《铎声》，《铎声》的复刊正逢梵蒂冈第二届大公会议开幕

作者分析基督信仰在地中海世界中被接受的可能性的前提、早期的传教活动、罗马帝国的教难、教会的胜利和种种异端的发展以及大公会议如何回应这些异端。另外，对希腊语的教父和拉丁语的教父也有深入的介绍。

梵蒂冈第二届大公会议之后，玛利亚原则在教会中的重要性，特别由我的前人若望保禄二世教宗以“我完全属于你”的格言予以彰现出来。

年每两月出版一期，直到1963年10月，由于不少学有所成的神职人员已先后返回台湾，乃在台湾主教团支持下，改于台湾出刊，使这个中华神职界的刊物，又恢复了原本的名称《铎声》，《铎声》的复刊正逢梵蒂冈第二届大公会议开幕

在此新千年的第一个世纪和第一个10年，天主教会也在更深的感受着她的普世性，大公性，先知性（特别是在促进社会正义与和平的方面），见证性和使命性（在当今的时代和社会生活中见证福音的/天国的永恒的价值）。

在此新千年的第一个世纪和第一个10年，天主教会也在更深的感受着她的普世性，大公性，先知性（特别是在促进社会正义与和平的方面），见证性和使命性（在当今的时代和社会生活中见证福音的/天国的永恒的价值）。